السنافي
27-Jun-2007, 02:10 PM
بسم الإله الذي لا يحمد على مكروهٍ سواه ؟؟
أخواني وأخواتي في هذا الصرح الشامخ
أحب أن أطرح هذه القصيدة المتواضعة بين أياديكم ........
وهي تتكلم عن أكثر من موضوع ويربطهن مناسبة واحدة !!
قصيدة تتحدث عن مجتمع عشت فيه وعن بعض الصوادف التي واجهتها ...
وهي أيضا رسالة إلى من كان يصطاد في الماء العكر
(تبت يدك أيها الصعلوك المرشح إلى القنصلية المبنية على رمال)
وأنا أدعوكم هنا أخواني ليس للقراءة فقط
ولكن لتفهمكم للأحداث نفسها الداخليّة ..في الولوج إلى زجاجتها ....
وما كان عني أنا فهو أعطاء كل ذي حق حقه ...
وليس بالغطرسة ؟ فأنا مهما كنت وما سأكون ما أنا إلا عبد ضعيف فان ....
كما قال عز وجل ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )
وما كان في بعض المفردات من غموض فأنتم خير العارفين ........
بسم الله نبدأ
اولا قصيدة قنصل بلا قنصليه
يا هبـــوب النــود هــبّي على قـــلبي عصير
...........ليــــن تلعـــب لك عناقـــيده اليـــبّس غـــطار
ما شـــربت النـار لكـــنّ فعــــت الزمهـــرير
...........فـوعــت اللي موشح التبــغ في صدره غـبار
صــوّتي لي يا (مها) واقعــديني يا (غــدير)
...........واضــربن لي (بالضليع المقـــدّس) ألف طار
(كوكـــب الجــن) الذي فــوق راسي يستدير
............ما سكــن لين امتـــطيته بعـــد ثـــالث نهــار
قـــرّبوا لي واســـمعوا يا هـل الصف الأخير
............القـــضية جــات ما عـــاد تبـــغى مستـــشار
البــلا ما هو (مسيحي) تحت ثوب (البشير)
............البـــلا جــانا (رســولً) بيـــدْه (السنــكسار)
إن بغـــينا نتبــعه حــــدّنا ســــلك الحــــرير
............والـــوزارة ريّــــضً ما يجي منـــها قــــرار
ما بقى فـــينا صــــبر (للـوزارة والـــوزير)
............ما تهقــــوينا يصـــير الخـــبر لكـــنّ صـــار
الخــبر من يوم جاني وأنــا شرقي (عسير)
............قلت من يحفـــظ حقـــوق الملا في (قندهار)
ما نبــرّر (ابن يوسف) على قتـــل (الزبير)
............من تظـلـّـم كيـــف يبغى من أصحابه وقــــار
حــــملةٍ ما قـــادها مثل (موسى بن نصير)
............فالحيـــاد أخــير للجيـــش في (غزوة تـتار)
جعـــلهم مثل (الطــوائف) بعـد موت الكبير
............ابتـــدوا (بالأندلس) وانتـــهوا (بالزنجــبار)
وش بقى في عـــب الأيام يصرفه المــصير
............والبحـــر طقـّت صفا دنـــدنً والجـــو حـــار
إن ضمـــينا ما سقــتنا ولو خــمرة (عمير)
............ما تربّيــنا على (المــيسر) ولعـــب (القمار)
لو تجاهلت الخـــطاء صار بي ما لا يصــير
............ويش ســوّى (صالح) بعاقــر الناقة (قــُدار)
والشجــاع اللي على مقـــصده ما يستـــخير
............ألعـــن آبو من ليا ســـاق رجـــليه استــخار
أقتــــدي بالشيـــــخ لكــــنّ في حـــدٍ يســـير
............ما نصـــلي فرضـــنا خـــلف مسبــلت الإزار
وش هــدف (بن قينقاعً) بعــد خان (النذير)
............(شهر زادٍ) ســرّها ليش شــاعه (شهر يار)
الكبـــار تـــدوس روس الصــغار بلا نكـــير
............كيـــف عاد إني وأنـــا واحـــدٍ بين الصـــغار
بس أنـــا ما ضـــاع حــقي ولو إني صـــغير
............اعتـــزيت وجبــت رجلي على روس الكـبار
عالـــمً فــي مهنــتي واتحـــدّى (شكـــسبير)
.............لي قــــلم لا من كـــتب ســد عن كل ابتــكار
إيه ببعـــد عن سلــومي ولو تزعــل (مطير)
.............ما قطعـــته عند (خنذف) أبا صله بـ (نزار)
من تصـــدّى بالشجــاعة عـبـوسً قمـــطرير
.............فهـــو يستاهل يقـــارن معي ويـــزيد كـــار
والشعـــر فالوقـــت هـــذا مثل ســيفٍ شطير
.............كـــل شاعر مبتـــدي يحـــتسي للأخـــــتبار
والنبي يومــــه تعـــوّذ من الشــاعر (زهير)
.............كانت آخــر ما رفع (ابن ابي سلمى) شـعار
والشعـــر لا من جعـــل شاعره مثل الغــرير
.............الخـــطاء يقعـــد ورى الطاولة قــدم الستار
والشعـــر عندي حسامً عـــذر منه الجــــفير
.............لا شِهـــر في غير حقً على الشـــعّار ؟ بار
والقنـــاعة كنـــزً ودايم الطــــامع فــــــــقير
.............بس لا جـــات الكـــرامة فـــما فيـــها خـيار
(شـــاعرً من دون ذمّه ولا عنـــدي ضمير)
.............يمكـــن أخطي بس طبعي ما احـب الإعتذار
ما احترم (عــودٍ) ولا قـد سلم مني (قصير)
.............لجل مــاء وجهي لساني سفك من دون ثار
شاعرً ما ني على النـاس في وقتي (جرير)
.............بس أنــا من حيث ما كــنت ما ني باليــسار
ما معــــي ظهــــرً ولا ني أنـــا مليـــــاردير
.............لكـــن أملك من فقـــدها قيــــاصرةٍ جـــــبار
لو أنا (لقـــمان) خلــّـيت من نفــسي شوير
.............قـــدر ما تهوى نفـوس العرب طرح الهزار
لو على موضوع الأقــــلام علـّق (بن كثير)
.............ما بقى إلا حـــرف في زاج راع الإختــصار
واسمعـــوني بارك الله بكم يا (هـــل سدير)
.............شبّت الســـاحة من أقـطار (ثادق) (للعَمار)
حملة السلـــوان ما شـــالها ظـــهر البــعير
.............علمـــــوا من بالشعــر طايفٍ عنه القـــطار
لو شحـــذته مثل ما يدّعي (قنـــصل تـمير)
.............كـــان أنا ما زاد شــاني وهـــو زاد احتـقار
جبت علــمً من (نظيرً) واردّه عــن (خبير)
.............والصراحة بعــض الأحيان تجـــرح كل دار
يوم جــاء منك الخطر ما دريت إنــك خطير
.............لكـــن إني وش بســـوّي بعجـــلً به خــوار
جيت عقــبك ثـم ورثت (السفارة والسفير)
.............بعـــد ما (طرفه بن العبــد) للبحــرين سـار
عـــارف إنك راعي الثوب والبشت القصير
.............وجـــوسقً (بالســـبط) بادٍ عــليه الإنهــيار
والعمل في بعــض الأحيان ما يلـــزم خشير
.............ذا كــــلامي بس حـــطه بعــــين الإعــــتبار
لو زعل مني (كعـــب) ما زعل مني (بجير)
.............والصــبر يخبرك وش طــول يوم الإنتــظار
يا زمـان الجهــــل لا والله إلا خــــير خــــير
.............كل ما تخــــطي دمحـــنا خطــاياك اضطرار
وأنت مالك حيـــلةٍ تجــبر العـــظم الكــــسير
.............بس نلحقـــك المـــشاريه في مــا لا يُجـــار
واحــدٍ بين العـــرب عن طباع النـــاس غير
.............مأتمـــن ما بين (سومر وبابل) وســط غار
ماكـــثٍ بين أضلعي (ألف عفريتٍ ) نظـــــير
.............واعكفــــوني ليـــلةٍ بين غـــار وبين نــــار
والعــفيف اللي تحــدّه خـــدم قـــصر الأمـــير
.............ما رحـــم من عن قـــلبه مثـــل عن المـهار
حــــدّته ســـود النــــوايا ولا عــــنها مـــطير
............ولا بقى غـــير التنـــاهيد في قـــلب الديـــار
هو سقـــيفة قصر قـــلب أبوخـــالد والعــشير
............يحــــتسب لي من ســـواياه بعـــد الإزدجــار
بارك الله فـــيه وإن كــان هـــو سهـــلً عسير
............محتكـــرني رحـــم أبو جـــد منه الإحتــــكار
والظـــروف اللي تحـــدّه على درب الهجــــير
............احتـــدتني للضمى لو شــــربت من البحـــار
والتجـــارب بالزمـن تفعــــل الشيء الكـــــثير
............كالعــــفو من خير الأعمـــال عنـــد الإقتـدار
من بغى المـــرجان في غـــبة البحــر الغـــزير
............لا يهـــاب المـــوت والوقـــت مثل الإخــتبار
وش بســــوّي والبخــــت فــوق رجـمً مستذير
............يالله الخيـــرة بما صـار في أرض المــــطار
ـــ ملاحظة : ما بين الأقواس هي أعلام سواء أسماء أشخاص أو أماكن أو وقائع أو ترميز .... وسلامتكم
وهذه قصيدة بنت الحسن
(وهي إلى صبيةٍ كبنت الحسن ... عندما كنت أنا كابن الحسين)
علمّوا بنت الحسن عن خـطاب ابن الحسين
.............. يـــــوم ما لـــه في ثرى نجـــد لو مـاطى قـــطاه
حنـــدس الليل المثنى عـلى عين الحــــزين
.............. ولا بقى لـــه كـــــود نبـــراس طــيفٍ في دجـاه
إن طـــوى زاج الليالي تحـــت نـور الجبين
.............. ليت من هـــــو ما تعـــذر على صـــفحة ســماه
والله إن الوقـــت قص الشـــنب قبـل اليمين
.............. شــــــرع جــــدٍ بــــايحً في بنـــــاخيّة شــــــباه
ســاعة الشــيطان عمّر ورى الضلع المتين
.............. ما بقى لهـــل الغــــلاوين عــــظمً في حـــــشاه
والله إني مـــن رســـالة حـــمام الأخشــبين
.............. مثل "طرفه" شال من "عمْرو" في عبّه فناه
عيطموسً ســـــاحليّة حـــدوها الرافــــدين
.............. واستبــــاحت بالحـــشا بنــــت كهـــلً راب مـاه
تنقض المرجـود في ســـور زين العـابدين
.............. تنقـــش الحنـّــــا بقــصر ابن مروان وحـــــماه
تكحـــل الأعيــان قـــدّام أمــير المـــؤمنين
.............. كــــنّ في ديــــوان هـــارون ترتــــاد العــــــباه
عيطـــلً ملهوفة العــــود والمقعــد ســمين
.............. والثنـــــــايا لــولــو العــــاج والنرجــــس شفاه
نفحــــة النسناس منــها كـــريح اليـاسمين
.............. والهــــدب يعقــــــد مســـابيح بــــابل من حــياه
نجــــمة بين الغسق فوق روس السـاهدين
.............. حــــظ من هـــو بــــارك الله بالنجــــمة فـــضاه
قـــصةٍ يحكى بهــــا في رياض الصــالحين
.............. هـــل إذا عـــادوا ببلــــقيس يحــــكم في سباه ؟
ليتهــــم ما قـــاربوا لــــي رواة الأولــــــين
.............. وهــي عـلينـــا قـــــصةٍ ما تغـــــــيّرها الـــرواه
قــــصةٍ ما دوّنـت في كــــتاب الراحــــــلين
.............. لو علــــيها قــــول مـــن طيّــــــب اللهُ ثــــــــراه
وليتـــها ما زوّدنت ذنب فـــوق الوالـــدين
................ ولا تبيّــــن وجهها شـــــرق ! قــــدّام الصــلاه
بيننـــا سكــــان نجـــدٍ وبـــوش الوافــدين
................ وداب ســـلمً فــــوق راس الفتى يلحس جــماه
من يلـّده بالسحى ســــــلم خطلان اليــدين
................ ما نمـــت له بيـــن ربعه على المنـــبر صـــفاه
آه ! يا ليثٍ سكن في حشا القـــلب بعــرين
................ ما ذخــــر لي غير ديــــنً يعجّــــزني قـــــضاه
وآه وإن كان الزمن حـــط فـوق الدين دين
................ وكان عجّـــــزني مع الديـــن راع الديـــن ؟ آه
شفت في عين العشـر من حيــــاة الأربعين
................ والســــنين الخرمسية كــــلن قــدمه عــــصاه
ما يلـــوعه غير هــــمً وســط قـــــلبه دفين
................ راح دم أخــــــوه ما بيـــن عــــمّه وانســـــباه
واعـــذابي يوم من تحــــت رجـــليني كمين
................ والصــــروح مشيّـــــده ويـــلي وويـــلي علاه
الخطاء مدري خطــــاء العــانية ولا السنين
................ أو جــــــوادي كبـــوته عنـــد مردوع الشـــفاه
راج طـــيرً داخــلي فـوق صرحً من لجـــين
................ ما سكن بـــه غير تــــرفٍ شكــت منه اقصراه
من عيـــونً عـــقبها تنـــثر الماء عين عين
................ بس يسعـــد لي صبـــاحه ويسعـــد لي مســـاه
لوّ ما لي بالـــدجى غيـــر ذكــر المنتــــحين
................ وطيــــفه اللي لا غفـــت عيني أقعـدني معــــاه
لكن الهـــاوي شهيـــــد الهوى بغزوة حنين
................ كان ما جبــــت الشهــــادة فـ وش لي بالحيــاه
يا حمـام الأخشبين وهذا طـــرس السجـــين
................ ودّه لمـــن هــــو عــــسى يلتـــفت لي لا قــراه
الرســـــالة هينمـــانة ويفهـــمها الفـــــطين
................ من قبـــل ســـلك الخـــدم والمــلك بعــــد الفتاه
من نوى بنت الحسـن طال ليل ابن الحسين
................... ولا بقى له كــــود نبـــراس طـيــفٍ في دجاه
أضع بينكم هذه القصيدة (نوف والراهب)
وهي إهداء من الشاعر إلى
ساحر الشعر وديدبانه وممتطي هيدبانه وقارع صولجانه ولابس طيلسانه (إلى سطيح الذئبي , نايف العتيبي)
وهي عن قصةٍ كان الزمان راويها من سطور لا تحمد معانيها
عن غربة زمان وغربة مكان
وهي من أقل ما قلته بتلك الكريمة الأعز من حليمة ومن الدرة اليتيمة
حين قالت : (لا كرامة لنبيّ في وطنه) !!
فما عني إذاً وأنا في غير وطني ؟
وقلت كما قال المثل : (وا بأبي وجوه اليتامى)
والذي نفس نوفٍ في يده
عندما أفتح للماضي كتاب يكون الموت أسرع من شلفا ذياب فأي واقعٌ بات سراب
وأنا من الزمان مبتلي وويل للشجي من الخلي
ولكن الجزع عند المصيبة مصيبة
إلى كريمة بلاد فارس أسيرة راهب طرطوس الشاميّة
وإليكم القصيدة
صرخة أسيرة راهب الشـام برديـس
يفجع صدى حرمانهـا كـل حـارس
يا علم ما عـوّدت خلـف الكواليـس
باحك فجر (خمسة وعشرين مـارس)
من يوم أخذ (جني سليمـان) (بلقيـس)
عرفت (نوف) بنجمة (إبـلاد فـارس)
لو العهد من غير (منجوبـت إدريـس)
ما شاعن الدعوى (طيـور النـوارس)
أقمت دولة (نوف) في سَمْهَري (قيس)
على دول كـل (الملـوك الغطـارس)
وركز علمها حاكم الشرق (رمسيـس)
علـى سقيفـة نسـل ذات النـقـارس
وأشعمت من ملـك اليتامـى فوانيـس
لو ما خيانـة (إبـن أرض القبـارس)
في موت (حجْرً) من يلوم (أمرؤُ القيس)
والعلـم يسنـى فالثغـور الغضـارس
آرد بجور الوقـت بحـر التكعميـس
وأشرب أجاج الملـح بيـن السبـارس
من صرخةٍ أسرجـت ذات القرابيـس
ومن دونها سحـم الذيابـه تضـارس
كازيـةٍ وضّـو بماهـا (طراطيـس)
ومن عظمها غليـون ليـل الحقـارس
وطاهر جسدها كسوة لكـل (قسّيـس)
عن ليـل بـرده زمهريـرً وقـارس
قلت أذكـر الله وأتعـوّذ مـن ابليـس
وأنحـر هجـوسً يقرعـن المهـارس
وأبلجت من حرفي على الزاج تدليـس
وأفنيت مـن عقبـه جميـع الفهـارس
وأخذت بفجـوج البسيطـه مراويـس
ومارست كلْ من ما حدٍ لـه ممـارس
أنا الـذي بالعصـر قـدسً وقدّيـس
من سبعـة ملـوكٍ مـن الجـن دارس
أنا الذي تخشع علـى صوتـه العيـس
وأنا الـذي أثلـم سيـوف العتـارس
جل اللي أعطانـي جبـروت نقريـس
وأصبحت عظمً في حلـوق الطمـارس
إنـي لمـن قـومً شرفهـم نباريـس
رجالً (أعزلهم) عن ألفيـن (فـارس)
أكـارمً مــن آل عــزً وتقـديـس
اُسْـد الشـرى هزابـرً لـلأشـارس
من أودعوا عن (ليل) (أمّي) (غطاليس)
بعد الغيـاب اللـي جنونـه هجـارس
إبنً عليـه تـذوب منهـا المحابيـس
من قصةٍ تصقـل عقـول الأخـارس
ويبْست على ما جاه خضر الفراديـس
من كل غارس ! إيه من كل غـارس !
إبـنً أخـذ مـع مبعـدات المراميـس
درسً ترى يصعب على أهل المدارس
بدايته !! مـا كـان خلـف الكواليـس
ونهايته !! (خمسة وعشرين مـارس)
معاني الكلمات
بلقيس : ملكة سبأ. نوف : رمز لإسم بطلة طوفانياتي
السمهري : الرمح
ذات النقارس : الملوك , لأن النقرس داء يصيب الملوك دائما ً وجمعه النقارس
القبارس : نسبةٍ إلى قبرس وهو موضع , كما قال ابن دريد: لا أَحسَبه عربـيّاً , وأيضاً القبرسي : من النحاس أجوْده .
حُجْر : ملك كندا الذي قتلوه بني أسْد الذين كانوا في نفوذه وهو والد أمرؤ القيس الشاعر المعروف صاحب المعلقه , وهو في القصيدة ترميز كما هو حال أمرؤ القيس .
الثغور الغضارس : جمع ثغر غضرس أي باردٌ عذب .
السبارس : جمع سبرس وهو نوع من أنواع السمك .
ذات القرابيس : الخيل , لأن القرابيس : سروج الخيل .
طراطيس : نسبةٍ إلى طرطوس وهي مدينة في سوريا .
القسيس : رئيس من رؤساء النصارى في العلم والدين .
المهارس : هي كلمة عاميّة وهي جمع مهرس وهو النجر .
الزاج : ورق كان يُكتب عليه قديما ً .
العيس : نوع من الإبل .
نقريس : داهية . الطمارس : جمع طمرس وهو اللئيم .
اُسْد : جمع أسَد أي مرادف لأسود . الشرى : مكان تكثر فيه الأسود . الهزابر : جمع هزبر وله أكثر من معنى : إسم من أسماء الأسود , والصلب من كل شيء والمعنى الثاني هو المقصود , والهزنبر مرادف للهزبر .
•أما برديس , جني سليمان , بلقيس لو إنها ذكرت , منجوبت إدريس , رمسيس , كلها رموز لأشخاص يعرفون هم أنفسهم ترميزها . ولعلها (حاجة في نفس يعقوب قضاها)
---
وهذه قصيدة الملك هاروت وليلى التركماني
نبذة : (الملك هاروت وليلى التركماني) كانت رد على قصيدة نايف العتيبي (أنا وليلى في بلاط الهرمزان) وهي تتحدث عن إسطورة عاشها (سطيح الذئبي) (وشق أنمار) في ليلةٍ فاح فيها عبق تلك الكريمة
قصة القصيدة : إلا إن كان ذالك الحديث الهيقمان يختصره إسم ذات الأرجوان في غسق من الليل تنيره منارة الشمعدان عن قصة يا سمينه والسندباد نعم واقع كان كقصة شهرزاد واقع جاء كالنيدلان عندما هزت غصون السيسبان وفاح منها الأقحوان إنها ليلى سقيفة كهف ذاك الساحر البابلي حين أتاها في بلاط الهرمزان
القصيدة :
كبّري يا (صومعة قسّيس) أرض (المزدكيّـة)
في غسق ليلً يحوفه (ألف مـارد) هيقمانـي
صغت (طوفانيّتي) من دم (نـوف الحنبليّـة)
فوق زاجً أبلجً كنْصاب سيـف (الحوفزانـي)
أشعمي يا نوف قنديـل الحـروف الأبجديّـة
من سمعت اللي بعبقـر قـال وردٍ هينمانـي
من بلد بابل سرى (هاروت) بالهيدب عشيّـة
حاملً طرسً حروفه مثل نقـش القرطيانـي
خطه بريشة نعامة فـي (عكـاظ الجاهليّـة)
ساحرً يلبس من (الذئبـي سطيـحً) طيلسانـي
إيه يا نايف بطـل أول فصـول المسرحيّـة
قارئة ورْدك بعد ما جتك فـوق (الهيدبانـي)
اثلمت في ساحة الجمع السيـوف الحضرميّـة
وأنت تحْسبهـا (أساطيـرً) بعيـن النيدلانـي
يوم جت لك مثل (بلقيسة سبـأ) بالخرمسيّـة
تشتكي لك بُعد (عُقبه) عن (بلاد القيروانـي)
تتبعك في زوبعـة نيـرج ريـاحً موسميّـة
مثل ما يتبع (آنو شروان) (مزدك) بالبيانـي
كن ليلى من هزابـرْت الجيـوش البربريّـة
قادها (بن تاشفين) لقرطبـة يـوم استعانـي
والبلاط اللي تزلـزل تحـت رجـلً دمقسيّـة
آيةٍ حيّه !! لسفروت البطل جت لـه عيانـي
زلزلـت (أثيـث ليلـى) مدّعيـن (البلشفيّـة)
كهرمانة جنة الفـردوس تعشـق كهرمانـي
كل ذو نقرس تغطرس كالملـوك الحميريّـة
بالأصول الشركسيّة شرع ليلـى التركمانـي
فسّرت في سمط ياقوت ! الرمـاح السمهريّـة
كد خمد منها لهب نـارً بركـن (الموبذانـي)
من حياها يـا كهـل بابـل تكنّـى يوسفيّـة
ومن شذاها تمزج بريـح القرنفـل قحويانـي
من نظم لي بأزرق الديبـاج سبحـة هاشميّـة
انثنى (للمُتلمّس) وسـط (طرفـه) خيزرانـي
راهبٍ في وسط كـرحً يبتهـل قـدم البريّـة
ساق من نشوة مسا عيـده زكـيّ الديدحانـي
لجل متبول الهوى من يـوم بانـت نرجسيّـة
مشلحه فوقه وكمّـه فـي يديـن المرزبانـي
القضية يـا سطيـح بوسـط دانـة ساحليّـة
وأنت في جلبوت نوح وحوت أبن متّى مصاني
قلتها لـك بإسـم أحبـار العصـور الأوّليّـة
باقةٍ يبكـي نداهـا فـوق خـد الأرجوانـي
دام وصلت لأفلاطون العولمة أصعب قضيّـة
قلت أطلسمها وسط عبقـر بآيـات الدُخانـي
شاعـرً مجنـون ومْعـدّي حـدود الجاذبيّـة
واتحدّى خيـرة العقـال فـي قمـة جنانـي
أعشق من الإستكانـه أن تكـون الفوضويّـة
وأن تكون الفوضويّة فـي حـدود الإتزانـي
قارعً صخرة (بنو هنام) في بنجـر (أميّـة)
وانبنى لي وسطهم من أجنحة طائـر إوانـي
وأترك الأيام تـروي ملحمـة ليلـى العذيّـة
من بعد ما زلزلت رحب البـلاط الهرمزانـي
واطيب التمنيات للجميع،،،
أخواني وأخواتي في هذا الصرح الشامخ
أحب أن أطرح هذه القصيدة المتواضعة بين أياديكم ........
وهي تتكلم عن أكثر من موضوع ويربطهن مناسبة واحدة !!
قصيدة تتحدث عن مجتمع عشت فيه وعن بعض الصوادف التي واجهتها ...
وهي أيضا رسالة إلى من كان يصطاد في الماء العكر
(تبت يدك أيها الصعلوك المرشح إلى القنصلية المبنية على رمال)
وأنا أدعوكم هنا أخواني ليس للقراءة فقط
ولكن لتفهمكم للأحداث نفسها الداخليّة ..في الولوج إلى زجاجتها ....
وما كان عني أنا فهو أعطاء كل ذي حق حقه ...
وليس بالغطرسة ؟ فأنا مهما كنت وما سأكون ما أنا إلا عبد ضعيف فان ....
كما قال عز وجل ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )
وما كان في بعض المفردات من غموض فأنتم خير العارفين ........
بسم الله نبدأ
اولا قصيدة قنصل بلا قنصليه
يا هبـــوب النــود هــبّي على قـــلبي عصير
...........ليــــن تلعـــب لك عناقـــيده اليـــبّس غـــطار
ما شـــربت النـار لكـــنّ فعــــت الزمهـــرير
...........فـوعــت اللي موشح التبــغ في صدره غـبار
صــوّتي لي يا (مها) واقعــديني يا (غــدير)
...........واضــربن لي (بالضليع المقـــدّس) ألف طار
(كوكـــب الجــن) الذي فــوق راسي يستدير
............ما سكــن لين امتـــطيته بعـــد ثـــالث نهــار
قـــرّبوا لي واســـمعوا يا هـل الصف الأخير
............القـــضية جــات ما عـــاد تبـــغى مستـــشار
البــلا ما هو (مسيحي) تحت ثوب (البشير)
............البـــلا جــانا (رســولً) بيـــدْه (السنــكسار)
إن بغـــينا نتبــعه حــــدّنا ســــلك الحــــرير
............والـــوزارة ريّــــضً ما يجي منـــها قــــرار
ما بقى فـــينا صــــبر (للـوزارة والـــوزير)
............ما تهقــــوينا يصـــير الخـــبر لكـــنّ صـــار
الخــبر من يوم جاني وأنــا شرقي (عسير)
............قلت من يحفـــظ حقـــوق الملا في (قندهار)
ما نبــرّر (ابن يوسف) على قتـــل (الزبير)
............من تظـلـّـم كيـــف يبغى من أصحابه وقــــار
حــــملةٍ ما قـــادها مثل (موسى بن نصير)
............فالحيـــاد أخــير للجيـــش في (غزوة تـتار)
جعـــلهم مثل (الطــوائف) بعـد موت الكبير
............ابتـــدوا (بالأندلس) وانتـــهوا (بالزنجــبار)
وش بقى في عـــب الأيام يصرفه المــصير
............والبحـــر طقـّت صفا دنـــدنً والجـــو حـــار
إن ضمـــينا ما سقــتنا ولو خــمرة (عمير)
............ما تربّيــنا على (المــيسر) ولعـــب (القمار)
لو تجاهلت الخـــطاء صار بي ما لا يصــير
............ويش ســوّى (صالح) بعاقــر الناقة (قــُدار)
والشجــاع اللي على مقـــصده ما يستـــخير
............ألعـــن آبو من ليا ســـاق رجـــليه استــخار
أقتــــدي بالشيـــــخ لكــــنّ في حـــدٍ يســـير
............ما نصـــلي فرضـــنا خـــلف مسبــلت الإزار
وش هــدف (بن قينقاعً) بعــد خان (النذير)
............(شهر زادٍ) ســرّها ليش شــاعه (شهر يار)
الكبـــار تـــدوس روس الصــغار بلا نكـــير
............كيـــف عاد إني وأنـــا واحـــدٍ بين الصـــغار
بس أنـــا ما ضـــاع حــقي ولو إني صـــغير
............اعتـــزيت وجبــت رجلي على روس الكـبار
عالـــمً فــي مهنــتي واتحـــدّى (شكـــسبير)
.............لي قــــلم لا من كـــتب ســد عن كل ابتــكار
إيه ببعـــد عن سلــومي ولو تزعــل (مطير)
.............ما قطعـــته عند (خنذف) أبا صله بـ (نزار)
من تصـــدّى بالشجــاعة عـبـوسً قمـــطرير
.............فهـــو يستاهل يقـــارن معي ويـــزيد كـــار
والشعـــر فالوقـــت هـــذا مثل ســيفٍ شطير
.............كـــل شاعر مبتـــدي يحـــتسي للأخـــــتبار
والنبي يومــــه تعـــوّذ من الشــاعر (زهير)
.............كانت آخــر ما رفع (ابن ابي سلمى) شـعار
والشعـــر لا من جعـــل شاعره مثل الغــرير
.............الخـــطاء يقعـــد ورى الطاولة قــدم الستار
والشعـــر عندي حسامً عـــذر منه الجــــفير
.............لا شِهـــر في غير حقً على الشـــعّار ؟ بار
والقنـــاعة كنـــزً ودايم الطــــامع فــــــــقير
.............بس لا جـــات الكـــرامة فـــما فيـــها خـيار
(شـــاعرً من دون ذمّه ولا عنـــدي ضمير)
.............يمكـــن أخطي بس طبعي ما احـب الإعتذار
ما احترم (عــودٍ) ولا قـد سلم مني (قصير)
.............لجل مــاء وجهي لساني سفك من دون ثار
شاعرً ما ني على النـاس في وقتي (جرير)
.............بس أنــا من حيث ما كــنت ما ني باليــسار
ما معــــي ظهــــرً ولا ني أنـــا مليـــــاردير
.............لكـــن أملك من فقـــدها قيــــاصرةٍ جـــــبار
لو أنا (لقـــمان) خلــّـيت من نفــسي شوير
.............قـــدر ما تهوى نفـوس العرب طرح الهزار
لو على موضوع الأقــــلام علـّق (بن كثير)
.............ما بقى إلا حـــرف في زاج راع الإختــصار
واسمعـــوني بارك الله بكم يا (هـــل سدير)
.............شبّت الســـاحة من أقـطار (ثادق) (للعَمار)
حملة السلـــوان ما شـــالها ظـــهر البــعير
.............علمـــــوا من بالشعــر طايفٍ عنه القـــطار
لو شحـــذته مثل ما يدّعي (قنـــصل تـمير)
.............كـــان أنا ما زاد شــاني وهـــو زاد احتـقار
جبت علــمً من (نظيرً) واردّه عــن (خبير)
.............والصراحة بعــض الأحيان تجـــرح كل دار
يوم جــاء منك الخطر ما دريت إنــك خطير
.............لكـــن إني وش بســـوّي بعجـــلً به خــوار
جيت عقــبك ثـم ورثت (السفارة والسفير)
.............بعـــد ما (طرفه بن العبــد) للبحــرين سـار
عـــارف إنك راعي الثوب والبشت القصير
.............وجـــوسقً (بالســـبط) بادٍ عــليه الإنهــيار
والعمل في بعــض الأحيان ما يلـــزم خشير
.............ذا كــــلامي بس حـــطه بعــــين الإعــــتبار
لو زعل مني (كعـــب) ما زعل مني (بجير)
.............والصــبر يخبرك وش طــول يوم الإنتــظار
يا زمـان الجهــــل لا والله إلا خــــير خــــير
.............كل ما تخــــطي دمحـــنا خطــاياك اضطرار
وأنت مالك حيـــلةٍ تجــبر العـــظم الكــــسير
.............بس نلحقـــك المـــشاريه في مــا لا يُجـــار
واحــدٍ بين العـــرب عن طباع النـــاس غير
.............مأتمـــن ما بين (سومر وبابل) وســط غار
ماكـــثٍ بين أضلعي (ألف عفريتٍ ) نظـــــير
.............واعكفــــوني ليـــلةٍ بين غـــار وبين نــــار
والعــفيف اللي تحــدّه خـــدم قـــصر الأمـــير
.............ما رحـــم من عن قـــلبه مثـــل عن المـهار
حــــدّته ســـود النــــوايا ولا عــــنها مـــطير
............ولا بقى غـــير التنـــاهيد في قـــلب الديـــار
هو سقـــيفة قصر قـــلب أبوخـــالد والعــشير
............يحــــتسب لي من ســـواياه بعـــد الإزدجــار
بارك الله فـــيه وإن كــان هـــو سهـــلً عسير
............محتكـــرني رحـــم أبو جـــد منه الإحتــــكار
والظـــروف اللي تحـــدّه على درب الهجــــير
............احتـــدتني للضمى لو شــــربت من البحـــار
والتجـــارب بالزمـن تفعــــل الشيء الكـــــثير
............كالعــــفو من خير الأعمـــال عنـــد الإقتـدار
من بغى المـــرجان في غـــبة البحــر الغـــزير
............لا يهـــاب المـــوت والوقـــت مثل الإخــتبار
وش بســــوّي والبخــــت فــوق رجـمً مستذير
............يالله الخيـــرة بما صـار في أرض المــــطار
ـــ ملاحظة : ما بين الأقواس هي أعلام سواء أسماء أشخاص أو أماكن أو وقائع أو ترميز .... وسلامتكم
وهذه قصيدة بنت الحسن
(وهي إلى صبيةٍ كبنت الحسن ... عندما كنت أنا كابن الحسين)
علمّوا بنت الحسن عن خـطاب ابن الحسين
.............. يـــــوم ما لـــه في ثرى نجـــد لو مـاطى قـــطاه
حنـــدس الليل المثنى عـلى عين الحــــزين
.............. ولا بقى لـــه كـــــود نبـــراس طــيفٍ في دجـاه
إن طـــوى زاج الليالي تحـــت نـور الجبين
.............. ليت من هـــــو ما تعـــذر على صـــفحة ســماه
والله إن الوقـــت قص الشـــنب قبـل اليمين
.............. شــــــرع جــــدٍ بــــايحً في بنـــــاخيّة شــــــباه
ســاعة الشــيطان عمّر ورى الضلع المتين
.............. ما بقى لهـــل الغــــلاوين عــــظمً في حـــــشاه
والله إني مـــن رســـالة حـــمام الأخشــبين
.............. مثل "طرفه" شال من "عمْرو" في عبّه فناه
عيطموسً ســـــاحليّة حـــدوها الرافــــدين
.............. واستبــــاحت بالحـــشا بنــــت كهـــلً راب مـاه
تنقض المرجـود في ســـور زين العـابدين
.............. تنقـــش الحنـّــــا بقــصر ابن مروان وحـــــماه
تكحـــل الأعيــان قـــدّام أمــير المـــؤمنين
.............. كــــنّ في ديــــوان هـــارون ترتــــاد العــــــباه
عيطـــلً ملهوفة العــــود والمقعــد ســمين
.............. والثنـــــــايا لــولــو العــــاج والنرجــــس شفاه
نفحــــة النسناس منــها كـــريح اليـاسمين
.............. والهــــدب يعقــــــد مســـابيح بــــابل من حــياه
نجــــمة بين الغسق فوق روس السـاهدين
.............. حــــظ من هـــو بــــارك الله بالنجــــمة فـــضاه
قـــصةٍ يحكى بهــــا في رياض الصــالحين
.............. هـــل إذا عـــادوا ببلــــقيس يحــــكم في سباه ؟
ليتهــــم ما قـــاربوا لــــي رواة الأولــــــين
.............. وهــي عـلينـــا قـــــصةٍ ما تغـــــــيّرها الـــرواه
قــــصةٍ ما دوّنـت في كــــتاب الراحــــــلين
.............. لو علــــيها قــــول مـــن طيّــــــب اللهُ ثــــــــراه
وليتـــها ما زوّدنت ذنب فـــوق الوالـــدين
................ ولا تبيّــــن وجهها شـــــرق ! قــــدّام الصــلاه
بيننـــا سكــــان نجـــدٍ وبـــوش الوافــدين
................ وداب ســـلمً فــــوق راس الفتى يلحس جــماه
من يلـّده بالسحى ســــــلم خطلان اليــدين
................ ما نمـــت له بيـــن ربعه على المنـــبر صـــفاه
آه ! يا ليثٍ سكن في حشا القـــلب بعــرين
................ ما ذخــــر لي غير ديــــنً يعجّــــزني قـــــضاه
وآه وإن كان الزمن حـــط فـوق الدين دين
................ وكان عجّـــــزني مع الديـــن راع الديـــن ؟ آه
شفت في عين العشـر من حيــــاة الأربعين
................ والســــنين الخرمسية كــــلن قــدمه عــــصاه
ما يلـــوعه غير هــــمً وســط قـــــلبه دفين
................ راح دم أخــــــوه ما بيـــن عــــمّه وانســـــباه
واعـــذابي يوم من تحــــت رجـــليني كمين
................ والصــــروح مشيّـــــده ويـــلي وويـــلي علاه
الخطاء مدري خطــــاء العــانية ولا السنين
................ أو جــــــوادي كبـــوته عنـــد مردوع الشـــفاه
راج طـــيرً داخــلي فـوق صرحً من لجـــين
................ ما سكن بـــه غير تــــرفٍ شكــت منه اقصراه
من عيـــونً عـــقبها تنـــثر الماء عين عين
................ بس يسعـــد لي صبـــاحه ويسعـــد لي مســـاه
لوّ ما لي بالـــدجى غيـــر ذكــر المنتــــحين
................ وطيــــفه اللي لا غفـــت عيني أقعـدني معــــاه
لكن الهـــاوي شهيـــــد الهوى بغزوة حنين
................ كان ما جبــــت الشهــــادة فـ وش لي بالحيــاه
يا حمـام الأخشبين وهذا طـــرس السجـــين
................ ودّه لمـــن هــــو عــــسى يلتـــفت لي لا قــراه
الرســـــالة هينمـــانة ويفهـــمها الفـــــطين
................ من قبـــل ســـلك الخـــدم والمــلك بعــــد الفتاه
من نوى بنت الحسـن طال ليل ابن الحسين
................... ولا بقى له كــــود نبـــراس طـيــفٍ في دجاه
أضع بينكم هذه القصيدة (نوف والراهب)
وهي إهداء من الشاعر إلى
ساحر الشعر وديدبانه وممتطي هيدبانه وقارع صولجانه ولابس طيلسانه (إلى سطيح الذئبي , نايف العتيبي)
وهي عن قصةٍ كان الزمان راويها من سطور لا تحمد معانيها
عن غربة زمان وغربة مكان
وهي من أقل ما قلته بتلك الكريمة الأعز من حليمة ومن الدرة اليتيمة
حين قالت : (لا كرامة لنبيّ في وطنه) !!
فما عني إذاً وأنا في غير وطني ؟
وقلت كما قال المثل : (وا بأبي وجوه اليتامى)
والذي نفس نوفٍ في يده
عندما أفتح للماضي كتاب يكون الموت أسرع من شلفا ذياب فأي واقعٌ بات سراب
وأنا من الزمان مبتلي وويل للشجي من الخلي
ولكن الجزع عند المصيبة مصيبة
إلى كريمة بلاد فارس أسيرة راهب طرطوس الشاميّة
وإليكم القصيدة
صرخة أسيرة راهب الشـام برديـس
يفجع صدى حرمانهـا كـل حـارس
يا علم ما عـوّدت خلـف الكواليـس
باحك فجر (خمسة وعشرين مـارس)
من يوم أخذ (جني سليمـان) (بلقيـس)
عرفت (نوف) بنجمة (إبـلاد فـارس)
لو العهد من غير (منجوبـت إدريـس)
ما شاعن الدعوى (طيـور النـوارس)
أقمت دولة (نوف) في سَمْهَري (قيس)
على دول كـل (الملـوك الغطـارس)
وركز علمها حاكم الشرق (رمسيـس)
علـى سقيفـة نسـل ذات النـقـارس
وأشعمت من ملـك اليتامـى فوانيـس
لو ما خيانـة (إبـن أرض القبـارس)
في موت (حجْرً) من يلوم (أمرؤُ القيس)
والعلـم يسنـى فالثغـور الغضـارس
آرد بجور الوقـت بحـر التكعميـس
وأشرب أجاج الملـح بيـن السبـارس
من صرخةٍ أسرجـت ذات القرابيـس
ومن دونها سحـم الذيابـه تضـارس
كازيـةٍ وضّـو بماهـا (طراطيـس)
ومن عظمها غليـون ليـل الحقـارس
وطاهر جسدها كسوة لكـل (قسّيـس)
عن ليـل بـرده زمهريـرً وقـارس
قلت أذكـر الله وأتعـوّذ مـن ابليـس
وأنحـر هجـوسً يقرعـن المهـارس
وأبلجت من حرفي على الزاج تدليـس
وأفنيت مـن عقبـه جميـع الفهـارس
وأخذت بفجـوج البسيطـه مراويـس
ومارست كلْ من ما حدٍ لـه ممـارس
أنا الـذي بالعصـر قـدسً وقدّيـس
من سبعـة ملـوكٍ مـن الجـن دارس
أنا الذي تخشع علـى صوتـه العيـس
وأنا الـذي أثلـم سيـوف العتـارس
جل اللي أعطانـي جبـروت نقريـس
وأصبحت عظمً في حلـوق الطمـارس
إنـي لمـن قـومً شرفهـم نباريـس
رجالً (أعزلهم) عن ألفيـن (فـارس)
أكـارمً مــن آل عــزً وتقـديـس
اُسْـد الشـرى هزابـرً لـلأشـارس
من أودعوا عن (ليل) (أمّي) (غطاليس)
بعد الغيـاب اللـي جنونـه هجـارس
إبنً عليـه تـذوب منهـا المحابيـس
من قصةٍ تصقـل عقـول الأخـارس
ويبْست على ما جاه خضر الفراديـس
من كل غارس ! إيه من كل غـارس !
إبـنً أخـذ مـع مبعـدات المراميـس
درسً ترى يصعب على أهل المدارس
بدايته !! مـا كـان خلـف الكواليـس
ونهايته !! (خمسة وعشرين مـارس)
معاني الكلمات
بلقيس : ملكة سبأ. نوف : رمز لإسم بطلة طوفانياتي
السمهري : الرمح
ذات النقارس : الملوك , لأن النقرس داء يصيب الملوك دائما ً وجمعه النقارس
القبارس : نسبةٍ إلى قبرس وهو موضع , كما قال ابن دريد: لا أَحسَبه عربـيّاً , وأيضاً القبرسي : من النحاس أجوْده .
حُجْر : ملك كندا الذي قتلوه بني أسْد الذين كانوا في نفوذه وهو والد أمرؤ القيس الشاعر المعروف صاحب المعلقه , وهو في القصيدة ترميز كما هو حال أمرؤ القيس .
الثغور الغضارس : جمع ثغر غضرس أي باردٌ عذب .
السبارس : جمع سبرس وهو نوع من أنواع السمك .
ذات القرابيس : الخيل , لأن القرابيس : سروج الخيل .
طراطيس : نسبةٍ إلى طرطوس وهي مدينة في سوريا .
القسيس : رئيس من رؤساء النصارى في العلم والدين .
المهارس : هي كلمة عاميّة وهي جمع مهرس وهو النجر .
الزاج : ورق كان يُكتب عليه قديما ً .
العيس : نوع من الإبل .
نقريس : داهية . الطمارس : جمع طمرس وهو اللئيم .
اُسْد : جمع أسَد أي مرادف لأسود . الشرى : مكان تكثر فيه الأسود . الهزابر : جمع هزبر وله أكثر من معنى : إسم من أسماء الأسود , والصلب من كل شيء والمعنى الثاني هو المقصود , والهزنبر مرادف للهزبر .
•أما برديس , جني سليمان , بلقيس لو إنها ذكرت , منجوبت إدريس , رمسيس , كلها رموز لأشخاص يعرفون هم أنفسهم ترميزها . ولعلها (حاجة في نفس يعقوب قضاها)
---
وهذه قصيدة الملك هاروت وليلى التركماني
نبذة : (الملك هاروت وليلى التركماني) كانت رد على قصيدة نايف العتيبي (أنا وليلى في بلاط الهرمزان) وهي تتحدث عن إسطورة عاشها (سطيح الذئبي) (وشق أنمار) في ليلةٍ فاح فيها عبق تلك الكريمة
قصة القصيدة : إلا إن كان ذالك الحديث الهيقمان يختصره إسم ذات الأرجوان في غسق من الليل تنيره منارة الشمعدان عن قصة يا سمينه والسندباد نعم واقع كان كقصة شهرزاد واقع جاء كالنيدلان عندما هزت غصون السيسبان وفاح منها الأقحوان إنها ليلى سقيفة كهف ذاك الساحر البابلي حين أتاها في بلاط الهرمزان
القصيدة :
كبّري يا (صومعة قسّيس) أرض (المزدكيّـة)
في غسق ليلً يحوفه (ألف مـارد) هيقمانـي
صغت (طوفانيّتي) من دم (نـوف الحنبليّـة)
فوق زاجً أبلجً كنْصاب سيـف (الحوفزانـي)
أشعمي يا نوف قنديـل الحـروف الأبجديّـة
من سمعت اللي بعبقـر قـال وردٍ هينمانـي
من بلد بابل سرى (هاروت) بالهيدب عشيّـة
حاملً طرسً حروفه مثل نقـش القرطيانـي
خطه بريشة نعامة فـي (عكـاظ الجاهليّـة)
ساحرً يلبس من (الذئبـي سطيـحً) طيلسانـي
إيه يا نايف بطـل أول فصـول المسرحيّـة
قارئة ورْدك بعد ما جتك فـوق (الهيدبانـي)
اثلمت في ساحة الجمع السيـوف الحضرميّـة
وأنت تحْسبهـا (أساطيـرً) بعيـن النيدلانـي
يوم جت لك مثل (بلقيسة سبـأ) بالخرمسيّـة
تشتكي لك بُعد (عُقبه) عن (بلاد القيروانـي)
تتبعك في زوبعـة نيـرج ريـاحً موسميّـة
مثل ما يتبع (آنو شروان) (مزدك) بالبيانـي
كن ليلى من هزابـرْت الجيـوش البربريّـة
قادها (بن تاشفين) لقرطبـة يـوم استعانـي
والبلاط اللي تزلـزل تحـت رجـلً دمقسيّـة
آيةٍ حيّه !! لسفروت البطل جت لـه عيانـي
زلزلـت (أثيـث ليلـى) مدّعيـن (البلشفيّـة)
كهرمانة جنة الفـردوس تعشـق كهرمانـي
كل ذو نقرس تغطرس كالملـوك الحميريّـة
بالأصول الشركسيّة شرع ليلـى التركمانـي
فسّرت في سمط ياقوت ! الرمـاح السمهريّـة
كد خمد منها لهب نـارً بركـن (الموبذانـي)
من حياها يـا كهـل بابـل تكنّـى يوسفيّـة
ومن شذاها تمزج بريـح القرنفـل قحويانـي
من نظم لي بأزرق الديبـاج سبحـة هاشميّـة
انثنى (للمُتلمّس) وسـط (طرفـه) خيزرانـي
راهبٍ في وسط كـرحً يبتهـل قـدم البريّـة
ساق من نشوة مسا عيـده زكـيّ الديدحانـي
لجل متبول الهوى من يـوم بانـت نرجسيّـة
مشلحه فوقه وكمّـه فـي يديـن المرزبانـي
القضية يـا سطيـح بوسـط دانـة ساحليّـة
وأنت في جلبوت نوح وحوت أبن متّى مصاني
قلتها لـك بإسـم أحبـار العصـور الأوّليّـة
باقةٍ يبكـي نداهـا فـوق خـد الأرجوانـي
دام وصلت لأفلاطون العولمة أصعب قضيّـة
قلت أطلسمها وسط عبقـر بآيـات الدُخانـي
شاعـرً مجنـون ومْعـدّي حـدود الجاذبيّـة
واتحدّى خيـرة العقـال فـي قمـة جنانـي
أعشق من الإستكانـه أن تكـون الفوضويّـة
وأن تكون الفوضويّة فـي حـدود الإتزانـي
قارعً صخرة (بنو هنام) في بنجـر (أميّـة)
وانبنى لي وسطهم من أجنحة طائـر إوانـي
وأترك الأيام تـروي ملحمـة ليلـى العذيّـة
من بعد ما زلزلت رحب البـلاط الهرمزانـي
واطيب التمنيات للجميع،،،