راشد العبداني
13-May-2007, 07:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
لا يكن نقلي لهذا الموضوع بوازع تحقير السبعان وهدر شعره ولكن
بوازع غلطة شاعر سبيعي
سبق وأن قال الشاعر محمد بن جعوان السبيعي هذه القصيده:-
يوم سالم قام يقصد ويتمنا
قدم المجهم على النغتر جوابه
الطرب شقحٍ يباريها ضعنا
في نهارٍ الورد هوبال وضبابه
زينة الخرطوم ناتبها فحلنا
هزعةٍ بسناد وما فيها حدابه
زين بالطرثوث لا قامت تحنا
في سنام مثل نصبٍ في سحابه
قدمه العساس وبيوتٍ تبنا
تتبع السبعان ما فيها مهابه
من شرقى ساقان قادن وأشملنا
من حدود العرق لا صلب اللهابه
وارثين طيبنا من طيب أهلنا
من على التاريخ وعصور الصحابه
والقصير لا نصانا صار منا
بيتنا بيته ومزهبنا زهابه
منقوله من كتاب ديوان ابن شيحان صفحه169 الطبعه الثانيه
ومن يقراء القصيده تلك يقول أن قبيلة سبيع تمتلك الصمان وهي قصيده غريبه كلها أكاذيب لا أساس لها وهذه رد لقصيدة أحد شعراء علوى
يا محمد رد ذودك لا يجنا
كان تبغى العافيه قبل النشابه
الحدود محدده ما يجهلنا
يوم سيف الهند يقضب في نصابه
حد عجران إقضبه وإبرك مثنا
من خريم إليا الخوابي للشطابه
للمزيرع للحسي فيها إرجهنا
لا تجي الصّمان ثم توخذ نهابه
إخذ علمي كان أذانك يسمعنا
خل كثر الحكي مالك فيه ثابه
والله اللي خالقٍ إنسن وجنا
الذي نزل على عبده كتابه
ما يجي الصّمان ذودك لو يحنا
كان جت من بيننا مابه رقابه
لا ركبنا اللي بالارسن يحرفنا
مع جموع كنها ضلعان طابه
مردفاتٍ يبرقٍ ويرعدنا
نودع ديار العدى فيهن خرابه
واقرادت حض أبوك ليا زعلنا
ثم عقب الصلح جاء فيها إنقلابه
والله إنك في منامك ما تهنا
وأنت تذكرنا لنا عندك طلابه
من وحمنا عروق قلبك يرجفنا
ما تعدى ود ....................
مير خلك في عرمتك لا تعنا
لا تجي ساقان وحدود اللهابه
أهل الصّمان يا جعوان حنا
محتمينه من على عصر الصحابه
يوم سرد الخيل بأطرافه تعنا
ما وطى كل العريني في ترابه
ما حدن يجيه خوفٍ من طعنا
دونها علوى مقابيس الحرابه
دونها الدوشان مزبنت المجنا
مدبت من كان في راسه صعابه
من خلقنا ما حدن يقرب وطنا
من ذكرنا صار في قلبه رعابه
لا تخلينا نعلم وش فعلنا
في بعض ناسٍ تعشتها الذيابه
والبيوت اللي تبنا يهدمنا
تصبح أهلها تدسس فالزرابه
..(منقول)..
لا يكن نقلي لهذا الموضوع بوازع تحقير السبعان وهدر شعره ولكن
بوازع غلطة شاعر سبيعي
سبق وأن قال الشاعر محمد بن جعوان السبيعي هذه القصيده:-
يوم سالم قام يقصد ويتمنا
قدم المجهم على النغتر جوابه
الطرب شقحٍ يباريها ضعنا
في نهارٍ الورد هوبال وضبابه
زينة الخرطوم ناتبها فحلنا
هزعةٍ بسناد وما فيها حدابه
زين بالطرثوث لا قامت تحنا
في سنام مثل نصبٍ في سحابه
قدمه العساس وبيوتٍ تبنا
تتبع السبعان ما فيها مهابه
من شرقى ساقان قادن وأشملنا
من حدود العرق لا صلب اللهابه
وارثين طيبنا من طيب أهلنا
من على التاريخ وعصور الصحابه
والقصير لا نصانا صار منا
بيتنا بيته ومزهبنا زهابه
منقوله من كتاب ديوان ابن شيحان صفحه169 الطبعه الثانيه
ومن يقراء القصيده تلك يقول أن قبيلة سبيع تمتلك الصمان وهي قصيده غريبه كلها أكاذيب لا أساس لها وهذه رد لقصيدة أحد شعراء علوى
يا محمد رد ذودك لا يجنا
كان تبغى العافيه قبل النشابه
الحدود محدده ما يجهلنا
يوم سيف الهند يقضب في نصابه
حد عجران إقضبه وإبرك مثنا
من خريم إليا الخوابي للشطابه
للمزيرع للحسي فيها إرجهنا
لا تجي الصّمان ثم توخذ نهابه
إخذ علمي كان أذانك يسمعنا
خل كثر الحكي مالك فيه ثابه
والله اللي خالقٍ إنسن وجنا
الذي نزل على عبده كتابه
ما يجي الصّمان ذودك لو يحنا
كان جت من بيننا مابه رقابه
لا ركبنا اللي بالارسن يحرفنا
مع جموع كنها ضلعان طابه
مردفاتٍ يبرقٍ ويرعدنا
نودع ديار العدى فيهن خرابه
واقرادت حض أبوك ليا زعلنا
ثم عقب الصلح جاء فيها إنقلابه
والله إنك في منامك ما تهنا
وأنت تذكرنا لنا عندك طلابه
من وحمنا عروق قلبك يرجفنا
ما تعدى ود ....................
مير خلك في عرمتك لا تعنا
لا تجي ساقان وحدود اللهابه
أهل الصّمان يا جعوان حنا
محتمينه من على عصر الصحابه
يوم سرد الخيل بأطرافه تعنا
ما وطى كل العريني في ترابه
ما حدن يجيه خوفٍ من طعنا
دونها علوى مقابيس الحرابه
دونها الدوشان مزبنت المجنا
مدبت من كان في راسه صعابه
من خلقنا ما حدن يقرب وطنا
من ذكرنا صار في قلبه رعابه
لا تخلينا نعلم وش فعلنا
في بعض ناسٍ تعشتها الذيابه
والبيوت اللي تبنا يهدمنا
تصبح أهلها تدسس فالزرابه
..(منقول)..