عصفورة تركي2000
11-May-2007, 06:21 AM
قبيلة مطير
قصيدة جميلة في مدح قبيلة مطير للشاعر حنيف بن سعيدان وهو من الشعراء البارزين الذين خلدت اشعارهم لما لها من الصدى الطيب وجزالة المعنى وإليك القصيده :
الا قيل وين مطير واخفـن الأرمـاس = الـراس بيـن محقـبـه واللهابــه
كزوا لهم من عقب الأمطار عسـاس = وتباشـروا بالصلـب كثـرة شرابـه
وتقودوا فرسانهم قحـص الأفـراس = وحطـوا جنيـح شـدة مـن حرابـه
يتلون ابن سلطان قطّـاع الأرمـاس = دين علـى ولـد الدويـش ووفابـه
يقدا جمـوع كنهـا نـاب الأطعـاس = وصم الحوافـر مـا عرفنـا حسابـه
اسم على جسم وجـد علـى سـاس = وفعل قديم مـن عصـور الصحابـه
ياشيخنا مالـك حلـيّ مـن النـاس = كونك صباح وكـون غيـرك نهابـه
كونك كبير ومنـه الأجنـاب تقتـاس =اليا واجه الطرقي الأخـر حكـى بـه
مثـل نهـار يـوم الأريـاق يبّـاس = من ذاق ضرب ايمانهم ما سعـى بـه
خلي على صيانهـم حمـر الأكيـاس = والبن الأشقر ما اهتنوا فـي شرابـه
ولا يزاعم الدوشان كود انقر الـراس = الله يمّن خـوف مـن لا سعـى بـه
امهارهم في غبـة الكـون غطّـاس = وايمانهـم ترمـي العشـى للذيابـه
لبّاسة الماهـود والـدرع والطـاس = ومصقّلـن تدنـي المنـايـا ذبـابـه
يجلي عن الكبد الصدا سلـة المـاس = يـوم تقطّـع بالرضيمـه ضبـابـه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس = امـراس صيـد مقتفيـتـه ذيـابـه
ما عفّتوهن عنـد زينـات الأجنـاس = وعند البكـار اللـي لهـن انحطابـه
عدونا يصبـر علـى كسـرة البـاس = وصديقنـا يفـتـق زرار الحـرابـه
والذود جعله فدوتن لك عـن البـاس = ياشوق من كن الزهـر فـي لبابـه
قبيلة شمر
هذه القصيدة من أفضل ما قرأت في شعر المدح النبطي و هي في قبيلة شمر ، و إن كانت شمّر في غنىً عن المدح فقد مدحتها أفعال أبناءها في كل ميدان .
و لعلي أهدي هذه القصيدة لكل أبناء شمّر و من جاورهم في حائل و ما جاورها
من يم نجد وشرق مــكه وطـــيبه ** لين الديار اللي جنوب القــــــريات.
جيت بخفوقي شوق ماينحــــكي به **أكبر من حروف الشعر و الكتابات.
شوق ٍ ما هو شوق الحبيب لــحبيبه ** شوق [الطنايا للكرم والجمــــالات].
ولو قالوا ان الدار مــاهي قـريبه ** بقول : يعني ماتهون المسافــــــات ؟.
ما هم بربعي بالليالي الــصعيبه ؟ ** أجل وربي ما حسبت المشقــــات.
[شمر] ليا صك الصليب بصلــيبه ** أهجد يا جن وأنس لاهل الطويــلات.
يرضخ لهم الطيب حشمــه وهيبه ** ويرفع لهم بالعز بيرق ورايــــــــات.
ومن مرهم طرقي بياخــذ ضريبه ** فنجال[اشدا من خضاب الخونـدات].
والموقـــــدة تشهد براس الرقــيبه** ومـن طيبهم ما ينزلون الطمانات.
[والشمري] مــن طيب راسه وطــيبه** به ميزة ٍ عدة حدود المــروات.
لاثارت الفــــــزعات لاتنتـخي بــه ** لانه يثور من[الطنا] دون فزعـات.
الله خلــقــهـــم للـمـــصيبه مــصيبه ** وللنار نــار وللــمعــالي ريـــادات.
وللمــوت مــوت وللهيبه لـــهيــبــه ** وللطيب طيب وللمراجل سيـــادات.
لكــــــن بـهــم حــاجــه ولاهي غريـــبه** يمكن يخون بها الشعــر والعبارات.
اليا بطشوا خلوا المــضــارب عــطيبه ** واليا عطوا ما مدوا الا الجزيــلات.
ما ارفـع مكانتهم بشعــر ٍ اجـيـبـه ** هم يرفعون حروف شعري مقامات.
وآخـر ما اقـول بالشعـر وانتهي بـه ** بحطها بقوسـين واربــع علامــات .
[ الشمري ! عيبه ! وعـيبه ! وعـيبه ! ** اليا ارتكي للح مـل شال الثقيلات ]
قبيلة عتيبه
القصيدة : للشاعر ( كديميس بن صالح العصيمي العتيبي) في مدح قبيلته عتيبه وهي قصيدة رائعةٌ جداً وفيها معاني بديعة ، قال فيها:
سـر يالقلم ننقض كلام المحامين ** لصـارت الدعوه حمايا حمانا
نقـض الحجج لابد له من براهين ** ومعنا شــهادة وفا لادعانا
ومن مدنا بالصـاع نجزاه صاعين ** واللي يعادينا عليـه اعـتدانا
كان الحميدي وازملاه متصـافين ** على الحكي فيما ما تقدم حكانا
تلحـقوا غـارات ناسٍ قديمـين ** واخطوا وحنا من خطاهم خطانا
ودام الشـريعه تاخذ العين بالعين ** حنا ما تقضــي الشريعه قضانا
حـنا بميزان المـعاني ثقيـلـين ** وعلى مماشــــينا بعيدٍ مدانا
هيهات لو حولت عكس الموازين ** قضا القضـا فيما مضـى وانتهانا
انتم رجال(ن) بالمعارك غثيـثين ** لكن ما تلحق اخطـاكم اخطانا
حنا عتـيبه ملحقـين المخليـن ** بعنا بســوق الطايلات وشرانا
قوم(ن) على صولات الايام ضارين ** لو عضنا ناب الدهر ما قــوانا
يهابنا الطـماع لو قلبـه اذهـين ** نبطـش محلات الطمـع لاغزانا
لنا ســلـوم(ن) غاليات المثامين ** سـلومنا محدن حملها ســـوانا
في سلم لوماء الوجه عام وشـهرين ** وابخيلنا مامــون داخل حـمانا
ثلاثـماية يوم تزداد ســــتين ** تنحا المنايا عنه هــيبة لـحانا
ومن حده الموت الحمَـر والديايـين ** تخير الحصـن الحصـين ونصانا
وبالحين نـملى فارغـات الموازيـن ** جيب الصحون ومكرمات الصيانا
للضــيف والجيران والمســتحقين ** إليا من وهـاب العطـايا عطانا
ابيوتنا للـضيف مثل البســــاتين يفرح به الملهوف ليلة ضـوانا
نجود بالماجود بالعســـــر واللين ** وضحك الحجاج وما حلا من نبانا
حنا على حفظ المواجيب حرصــين ** مانعطي الطـرقي قراطــيع مانا
والجار لـه واجـب وحنا وفـيين ** ندعيه للكرامــه ولو مـا دعانا
جيـرانا دايم حشـــام وعزيزيين ** وندرا شـرفهم عن كلام اسفهانا
حنا بوجه الجار دايـم جـديديـن يزيد مع زايد اسنـينه وفـانــا
وان جاء نهار المعمعه واللغا الشــين ** نبيع غلا الروح دون اقصــرانا
وان راح ما نشـدق قفاه بسـكاكين ** نحمي مـجاله عقب عنه انتحانا
وخوينا لو هــو من اللي معاديـن ** يأمن بنا في كل درب مشــانا
ولصرنا مع الخوي بدرب(ن) متخاوين ** نرعى الحقوق ولانخون خـويانا
وحنا منازلنا ورا حضــــن ويمين ** هاذيك ديرتنا فيها نشــــانا
وجينا نبا المرباع عند القحاطـــين ** يوم الزمان بحد ســـيفه حدانا
وقالوا لنا ما تاسـع الدار شــيخين ** ونجد العذيه تحت فيت عصــانا
وتشــاوروا طلقين الآريا الحكيمين ** احد(ن) ومر بالحرب واحد(ن) نهانا
واحـتار من يـختار بين الأمـرّين ** اما الدهر ولا ســــيوف اقبلانا
وتقرر المـحدار بالـخـط والقـين ** نمرن فأولـها يـرفرف لــوانا
وندري ما قـدامنا مــزرعة تـين ** لكن على روس الافاعي وطــانا
زحنا قبايل نجد عن نجد قســـمين ** وجينا بـمثـنات البلاد وبـنانا
عاداتنا نخلي ســـــروج المسنين ** وأول موردت الســهوم أومرانا
حمّاية الســـاقات فالـمقليــن ** باموالهـم يرفون فقر فـقـرانا
وليا جاء الامر بين القـــبيلة حليلين ** حلوا مشـاكلنا وحازوا رضانا
وعبدالـعزيز اللي رفع رايـة الـدين ** اللي ليا خم النشـــيط يتوانا
اللي تخاضــــع له رقاب الفراعين ** من هيبتــه كلٍ يـريد الأمانا
بالســـيف صارعناه وسط الميادين ** وانتم تخامرتوا ســوات السمانا
ماعمرنا نذعن لحكم الســــلاطين ** إلا بيوم(ن) ينتصـــر به حدانا
اخبارنا قد هزت الهند والصــــين ** ولا هـمنا الهيس العور لو هجانا
ولو كان فالاعلام ضـــمن المذيعين ** الباع قاصــر والطويل اللسانا
وقولٍ نقولـه ثابتٍ بالـدواويـــن ** وتاريخ نـجد المعتمد مانسـانا
ايام عرجا قد عطتنا نياشـــــين ** وفي ايام معتق يشـهدون اعتقانا
العفو عند الـمقدره للكريـميــن ** وحـنا ليا منا قـدرنا عفــينا
هذا كلام يفّحم المســـــتحقين ** وعاداتنا نقطع لســـان طّلبانا
قبيلة حرب
قصيدة: ابن خربوش الشمري .. في قبيلة حرب ...
في عام 1365هأ حصل بعض المساجلات الشعرية بين الشاعر محمد الحداري السليمي الحربي والشاعر عبدالرحمن بن معيتق العنزي رحمه الله وكان من عادة الشعراء في السابق اذا ارسل مندوباً الى شخص آخر عليه ان يذكر في قصيدته المنازل التى يمر بها مندوبه ويصف كرم اهلها ، لكن الشاعر عبدالرحمن بن معيتق العنزي وجه قصيدة الي محمد الحداري الحربي ولم يذكر بلدة الشاعر فرج بن خربوش الشمري رحمه الله في جبل سلمى مما اغضبه وجعله يقول قصيدة يعاتب فيها ابن معيتق على تجاهله لبلدة سلمى بلدة ابن خربوش وجماعته من شمر ويمدح قبيلة حرب ويعدد بعض شيوخها ورجالها المشهورين وتروي بعض آبيات هذه القصيدة بروايات مختلفة وفي اعتقادي المتواضع ان هذه الرواية هي اصح الروايات حيث وجدت مكتوبة من قبل حسن بن صالح بن ناقي نقلاً عن الشاعر ابن خربوش عام 1371هـ . يقول الشاعرالكبير/ فرج بن خربوش الشمري رحمه الله
يا راكبًُ(ن) من فوق زين المشاديد
* متحــدر(ن) من روس عالي جـباله
ممشاه من سلمى عطاها الرواعيد
* الاجــنـبي وان جاه يعـطي جماله
من جاه في سلم العرب بالشرف زيد
* ومن جـاه في حــرب(ن) تعــزز لحاله
من راس ابن خربوش ماهيب تقليد
* من دار ذربــين الــلغى والجـــزاله
والنضو ركابه علي كيف ما اريد
* لابــن معيــتــق زاعــجـيــن الرســــاله
يهلي براع النضو قبل التناشيد
* ريـــف الركاب اللي تــوامي حــباله
ويقلط العاني بزين المقاعيد
* ويسيـــح عـــند مــنـــفــــد البــــن بـاله
قل وش علم جيشك مر سلمى مسانيد
* هل اللحـيـسه مكــرمة من عــنا له
ورك(ن) بوجه الهجن لا جن مصاعيد
* قـــدامــــهن الوافــيــن في كل حــــاله
الضيف يعطونه علي كيف ما يريد
* ويــقــعــدونـــــــه بي مـــكان الشــكاله
علي النعي مثل المحوص المواريد
* يحيــون باللي فــاض مع راس جاله
حب اللقيمي ميرهم مع نمى الغيد
* وفــنجال بن مونـــسه مع كــــماله
بدو(ن) تنفد غالي البن تنفيد
* بدلال وارفــــاف(ن) طـــويل ظلاله
ذولا محادير(ن) وذولا مسانيد
* يهلــــون بالرجـــــلي وراع الــزماله
شرقي جبل سلمى قرايا المساعيد
* ملافــــظ الشـريان تـرهم شــــماله
جيشك تعدانا وياخذ تصاديد
* دليــل جـيـــشك فـوته من هــباله
ومثلك يشيم عن كثير الهرابيد
* والا نعــــرف الطيـــبه والفــساله
معزبكم المذكور يا عل ما يفيد
* يا حـــيــف ليـــتك بارز(ن) به لحـاله
على خلاك مسوي(ن) قد ما تريد
* والا سكـــت ودامـــح(ن) له خــــماله
كل العرب فيها ختوش ملابيد
* شخـوص العـرب ما تــــندمر من حـــثاله
حرب(ن) من القبلة الى ادنى تخاديد
* ياما بحــــرب(ن) من رجــال الشــــكاله
وياما بحرب(ن) من كرام صناديد
* وياما بــــهم من مــدركـــين الجــــماله
وياما بهم من مشبعين المراديد
* شيــــوخ(ن) تــنــــفـد مالها دون حـاله
معنا صداقتهم سنين سراميد
* وراع الثــنا ما ينجــــزى بالفــــساله
ابن نحيت ينفد الملح تنفيد
* من كون بقــــعا عــنــدنا له جــــماله
مع شمر(ن) ورد على الموت توريد
* أرخـــى على حـــوض المـــنايا حـــــباله
ويوم المليدا شدد الحرب تشديد
* مرقـــب غــضي(ن) نـــشده وش جـــرى له
ربعه بنى سالم مشوا والجمل قيد
* يوم ابــو ضيف الله بـــراي(ن) عـبا له
وضيف الله شوق اللي نهوده مقاعيد
* رخــيـــص ما باليـــد ثـقـــيــل(ن) بحاله
ألين من الماهود ما به عواقيد
* حــلال قــــالات(ن) تـــلـــولس حــــباله
واخوان حسنا للمجوخ صياييد
* بالسيـــف ردوا عــــند تـالي ثـــقـــاله
في درب ابو جلال تلقى المفاريد
* تـــشدى دروايش(ن) عن الـــدرب عاله
جلال شوق اللي طماحه تصاديد
* مربــوعة حـشـــــو المنـــقــش جماله
ورد لجام السيف بالراس توريد
* بيوم به الخـــفرات تــرمي شــياله
بني علي ربعه على كيف ما يريد
* تــرعى بهم شــقح(ن) على الحــمض مــــاله
واخوان نورة تكرم الضيف وتزيد
* تـــــورثـــوا بـــاس المـــهادي وباله
يرعن بهم الزرفات فيض(ن) وتسنيد
* مع حجرف(ن) سيف(ن) وراي(ن) برى له
وناهس صليب الشور عقب صناديد
* عـقـب شيـــوخ(ن) تفـــرح اللي عـــنى له
وغالب ابن مقحم ذرى كل رعديد
* زبن الحـصان الــلي تـــوطا حـــثاله
إلي تعلوا طايعات المقاويد
* كم من طمـــوح(ن) قـــلـدوها حــباله
اللي قنص بالحر صياد وايفيد
* والـــلي قــنص بالتـــبع عــزى لحاله
وفيحان يثني دون شقح مواليد
* وان ضيــعت عــقــب الضــبابــة عـــياله
وكم سندت خيل المضايين تسنيد
* ومن ذل فـــنجـال الشــرف ما مـــشى له
يا مال طوبى ماجد(ن) عندهن صيد
* وجـحـيـش والعـبـــد المـطرف بـــرى له
كل نخبره بالثنا والتماجيد
* ابن صميعـــر فــــرحة الـلى عـــنا له
من دون ضيفه ورد النفس توريد
* فـــكـــه من الحـــكام وارخـــص حــلاله
عقيد عيرات(ن) تبوج البراريد
* دار العــــدو لازم يـــدوج بــــجاله
نزه الشوارب عن جميع العواقيد
* الله يحـــل الشايـــب اللي غـــدا له
وخلف ابن ناحل مضيفه تقل عيد
* الـلي عـــطى الزمال من حـــر مـــاله
ونافـــل ابن غميض يشريه ويزيد
* راعـــي الخــروف يـربــــحه لا عـنى له
والنعم بالناقي الى جا جويريد
* تـــلــقى الشبــب بــبـيـوتـهم والشـــكاله
نفوسهم للضيف مابه عواقيد
* أهـــل الملــــيحا يوم جــــود عـــقاله
وزيدان ابن مطلق الى جن عراجيد
* ذيــب السمـيـن الـلي تعـــرم حــياله
هدات حر(ن) طالع في جلا الصيد
* صيــده من الجـــزلات ما هي هــــزاله
ليا ما لقى ضان(ن) كرم بالمعاويد
* مخــيــمر ابن مطـــلق صبي الجــزاله
راع الكرم والجود بالفعل وايزيد
* جعــله لجــنات النـــعايم نواله
ورباح ومحمد على كيف ما اريد
* والمـــرجلة مسوا مــثاني حـــباله
والماكر الطيب لربعه مقاصيد
* ومن جـث من خـــو(ن) تبـيـن قــباله
شيوخ حرب والكرام الصناديد
* ذبيت عـــنهم يــوم صارت شــكاله
الطيب ان جيته يزودك تزويد
* والحـنـــظلي ما يـقــبلونه عــياله
قبيلة الظفير
هذي قصيدة في قبيلة الظفير العزيزة
للشاعر / حواس الصميدي الظفيري
يالقرم شب النار واحمس من البـن ** واحمس لنا من بن صنعا عجايـب
ثم دقها في قلـب نجـرن ليـا دن ** حسه جمع غياب وابليـس غايـب
وخلها تفوح بهيلها عقب ماطحـن ** وخلط معه مسمار والكيف طايـب
واليا اركدت سقها على شايب امسن ** وقهوه الرجال بدورهم عقب شايب
فنجال اشقر يقعد الراس وان حـن ** قلب عليه مـن الليالـي غلايـب
في مجلس مافيـه نفـس تواطـن ** قـول النميمـه والنميمـه ذهايـب
واذكر لنـا منهـو فعولـه يعـدن ** سوا لنـا بالمجـد علـم وسبايـب
يوم انه بسيف ورمح ( ن ) مسنن ** شبرم قوي الباس عطب الضرايب
لاثار عج الخيل والخيـل صفـن ** صفت رموش المترفات الحبايـب
يسوق روحـه دون ربعـه ولكـن ** سـوق الريـاح العاتيـه للهبايـب
صاح المصيح اكثر الخيل غـارن ** يقودهن شبرم حصـان الطلايـب
زيزوم حرب وبالحرايب تقل جـن ** والمـا بـدم الييعـاديـه رايــب
عيبه اليا عيبـن انفوسـن وعيبـن ** سمن يصب فوق حيـل صبايـب
عيبه اليا عيبـن انفوسـن وعيبـن ** سيفه على العدوان جر المصايـب
وعقبه خلاوي من المراجل تمكـن ** ليث ولـد ليـث يفـك النشايـب
لا كثرة القالات ما يخلـف الضـن ** يشـدي لنـار تسطليبـه لهـايـب
وردن عطاشى وصدرن حين روين ** حدب السيوف الي بها السم ذايـب
من قابلـه يلعـن نهـاره ويلعـن ** حضن رمابه بين خيـل وركايـب
ومحمد ضـون نجومـه وشعـّن ** نجمة تعلى فوق بيـض السحايـب
ريف الضعيف الـي لياليـه خلـن ** حاله نحيل ودمـع عينـه سكايـب
يعطي ولا يتبـع عطايـاه بالمـن ** يعطي ولا يرجي سوى الله ثايـب
من عقبهم منوه علومـه شهرهـن ** علمه شهر لعـداه قبـل القرايـب
اخوان هو والمجـد مجـده تكـون ** اما وصلـه طيـب ول غصايـب
نوخ ركاب الطيب عنـده وناخـن ** ركاب العقل يومه صغيرن وشايب
وحيلن يقلطهـن ينـدي شحمهـن ** ليث شجـاع حـر ماقيـل هايـب
اكرم من غيوم يصبـن مطرهـن ** واشجع من الضرغام وقت الحرايب
هذاك بنـدر والعـذاري يعجـزن ** مثله يجيبـن ماشطـات الذوايـب
والطيب له خيل ونايـف عسفهـن ** بيدين نايف كل اوبهـن قضايـب
شيـخ مواكيـر الشكالـه رقاهـن ** ما للردي يمـه طريـق وسبايـب
كم من سجين اطلعه عقب مااسجن ** وادعى هله ضحاك عقب النحايـب
هو عزوة نفوسن من الوقت قاسن ** مثل الجبل يرسي بوجـه النوايـب
نايف وله عـادات مثلـه ينوفـن ** حر ينـوف بنايفـات الهضايـب
مـن الكـرم تلقـى يدينـه ينـدن ** ابـو شناتـي والفعايـل رهايـب
يشدي غوم(ن) رودمن ثـم صبـن ** خير على خيـر عزيـز الخبايـب
(واخوان صبحه)والركايب يحنـن ** اهل المغـازي والعلـوم العذايـب
اهل الكرم والطيب ربعي وانا مـن ** (اخوان صبحه)لابتـي والقرايـب **
الي لهم بالحـرب علـم معنـوون ** اهل السيوف الي تقص الصلايـب
(طماح )ربعي بالملاقى لهـم فـن ** (لالولشن)البيض حمـر العصايـب
شالو سيوف وحدرهم خيل شالـن ** اكرام انفوس اطياب وارثةاطيـاب
من قاصر (الطماح)لخيـر عيـن ** ومن ضدهم تكثر بـداره خريـب
بفعالهم شبعـن جـوارح وشبعـن ** ذيابـه بالليـل جـرت قنـايـب
وصلاة ربي عـد ماالمـزن هلـن ** واعـداد ماعيـن تهلـه سكايـب
على الذي للحـق وضـح وبيـن ** على النبي الي بكـوه الصحايـب
* اخوان صبحى ... لقب لقبيلة الجواسم من الظفير .
بني خالد
الشاعر /نهار عبدالله الخالدي
حنا بني خالد كسابة الطيب = تشهد لنا العدوان قبل القرابه
حنا هل الميقاف وقت المواجيب = تاريخنا من عصر دور الصحابه
حنا هل التقدير بين الاجانيب = عند العرب نحضى بقدر ومهابه
حنا ليا هلت دموع الرعابيب = نقدم على الموت الحمر ما نهابه
حنا ليا صارت حقوق ومطاليب = نأخذ ولا نؤخذ نهار الطلابه
حنا ليا عكر لصافي المشاريب = نطفى ضماالعطشان مثل السحابه
حنا ليا هبت سموم اللواهيب = ربيعنا يا بخت منهو حضابه
حنا ليا من كشر أنيابه الذيب = ما نحسب حساب لقنيب الذيابه
حنا حماة الخيل والفطر الشيب = يوم الليال الماضيه ينغزابه
حناالدواء لجروح عطب المضاريب = لا طاح بالميدان ينزف صوابه
حنا مقر الرأي عكف الاشانيب = صغيرنا فالرأي يحسب حسابه
حنا ليا صاح المنادي له انجيب = يفرح ليا سمع المنادي جوابه
حنا منازلنا بعال المراقيب = أمن الحساء لحدود تدمر وطابه
حنا لضيف الجار عز ومعازيب = انجود بالماجود حزت غيابه
حنا سيوف الحق بين الاصاحيب = تزداد فينا بالشدايد صلابه
حنا وهبنا عالم السر والغيب = شجاعةٍ ما هي مع كل لابه
والنعم فى كل القبائل عن العيب = افعالهم بالمجد حافل كتابه
اقولها من دون شكه ولا ريب = شاعر وامجد لابتي بالنيابه
بني رشيد
كما وجدت في قوقل , القصيدة الشهيرة ( حنا طنايا عبس ) ( مدحي لربعي مــايذم الاكاريم ) في القبيلة الشهيرة : بني رشيد , للشاعر ( مساعد الرشيدي) :
ادخل على الله واسلم الامر تســليم...... واستغفرة واستذكرة واستميحة
وضح النوايا والمساري مــجاهيم ......... والحلم غالي واليالي شحيحة
سادت مفاهيم وبادت مــــفاهيم ........ ويح الزمن يابنت الاجواد ويحة
خلي علوم أمسيسن المــــرازيم ....... واخذي علوم مصمصمين القريحة
حنا طنايا عبس يامــــذير الريم ......... حــنا مقابيس الوغى يامليحة
حنا سلايل قاسم الخيــــل ودليم ......... وزعتنا يوم الــمكايد رجيحة
بدو حفايا مانصفتنا المـــــقاسيم ......... وبصدورنا عز تطـارخ فحيحة
نرعى رفيق البرق في ســاقة الغيم .......... ومن يستبيح حـدودنا مانبيحة
ولاياترع في هرجتة دفـــش وبهيم ........ خطو الهبود اللي تكابر فطيحة
عن ساقط الهرجة نطق المـــلاطيم .........ومن طاح فيها مارحمنا مطيحة
نكبر عن الطفسة ونـجزع من الضيم ....... ونموت ما ناطا شليل الفضيحة
نزوم زومات الرجال المـحـــاشيم ......... ونـهد هدات النمور الجريحة
ربع على در المنايا مــــــفاطيم ........ من هازنا زاغت عجوزة تصيحة
اليا تغشلينا عــــــسير الشغاميم ........ لومك على اللي مايبرهن مديحة
وان لولشن مــــحشمات الملاثيم ....... والموت حثرب بالحناجر ضبيحة
جينا من اقصانا ســــحايب مراديم ........ كل يذكي حروتة عن نطيحة
يازين دح قفوشــــــنا لة ترانيم ........ والعج واقف والفعايل صريحة
كان المنايا سوقها مابعـــــد سيم ........ والخوف برك بالقلوب الكسيحة
حنا زباينها على المــــــلازيم ......... علما يقرية النصيح لنصيحة
واللي بنى بيتة نبيـــــة ابراهيم ......... انا طريق المستميت لضريحة
بني رشيد ان عتم الـجو الجو تعتيم........ ماللردى فينا ملامح وليحة
أجسر من الرعاد واكـرم من الديم ...... سمر الجباة اهل الوجية الفليحة
خوينا نقرية عزة وتـــــحشيم......... دخيلنا دونة عن الموت صيحة
يابنت مـــاحنا فقارا مـــعاديم.......... لوماسكنّا القصور الفسيحة
تجار لوحاشت يدينا مـــــلاليم.......... ومن الغناة قلوبنا مستريحة
مانستضيق ليالفونا معـــــازيم........ لضيف لونذبح حدينا ذبيحة
دايم ايدينا للعطايا مــــــواليم........ لي خانت الفزعة وجية كليحة
طال القريض ومقبل الـود ومقيم.......... والبال عـيا طارقة لايريحة
اقولها وابصم على القول تبـصيم.........والعلم بين زايفة من صحيحة
ماهو قصور بالحرار الصماصيم.......... كل بدرب العز قد هب ريحة
مدحي لربعي مــايذم الاكاريم ........... ولايستشك الا خبيث الشريحة
والحق واضح لرجـال المفاهيم ........ والحقد يخرث بالنفوس القبيحة
بني تميم
هذه القصيدة كتبها الشاعر ناصر المجماج عندما دعاه الشيخ علي بن سعد آل عبدالله وأخوه زيد
على حفل العشاء الذي أقامته أسرة آل عبدالله في حوطة بني تميم
بمناسبة اجتماع قبيلة بني تميم من المملكة العربية السعودية ودولة قطر ودولة الكويت ودولة عمان
سلام الله سلام الله على ربعـي هـل الطـولات = تميم المجد أب وجـد مـن آدم إلـى الساعـه
هل العزة؛هل الشيمة؛هل الفزعة؛هـل النخـوات = هل السيف الذي له روس كل القـوم خضاعـه
هل الهقوات بالهـدات؛ والصمـلات باللقـوات = بيومٍ به تشيب الـروس والشجعـان مرتاعـه
هل الطيبة ؛ هل الهيبة ؛هل الكرمات؛ والجزلات = وعلم الطيب عنهم منتشر مـن بيـن سِمِّاعـه
كرام الناس وقت الشرك للإسـلام خيـر دعـاة = شف سيرهم بكتـب الديـن والتاريـخ لماعـه
وهم ذروة سنام المجد ؛ بحاضرنا ؛ ووقتٍ فات = وهم شمسٍ على الدنيا تنير وياضـي إشعاعـه
وأخص إِبْها أهل حوطة تميم ؛ أخصهم بالـذات = وراني ما أفتخر وأفخر بنـاسٍ هـذي أطباعـه
أبا أمدحهم ؛ وأنا بمدحي : معي قاطع دليل إثبات = على إن نفوسهم للطيـب والطـولات طماعـه
وعلى إن الدين منهجهم وهم للدين خيـر هـداة=لغيـر الديـن والإسـلام مايمشـون بالطاعـه
ألا يالله تعز الحـي وتعطـر ثـرى مـن مـات=وتجعل جنة الفردوس عقـب المـوت جماعـه
وسلام الله على ربعي تميمٍ هـم هـل الطـولات=يفاخر فيهـم التاريـخ مـن آدم إلـى الساعـه
قصيدة جميلة في مدح قبيلة مطير للشاعر حنيف بن سعيدان وهو من الشعراء البارزين الذين خلدت اشعارهم لما لها من الصدى الطيب وجزالة المعنى وإليك القصيده :
الا قيل وين مطير واخفـن الأرمـاس = الـراس بيـن محقـبـه واللهابــه
كزوا لهم من عقب الأمطار عسـاس = وتباشـروا بالصلـب كثـرة شرابـه
وتقودوا فرسانهم قحـص الأفـراس = وحطـوا جنيـح شـدة مـن حرابـه
يتلون ابن سلطان قطّـاع الأرمـاس = دين علـى ولـد الدويـش ووفابـه
يقدا جمـوع كنهـا نـاب الأطعـاس = وصم الحوافـر مـا عرفنـا حسابـه
اسم على جسم وجـد علـى سـاس = وفعل قديم مـن عصـور الصحابـه
ياشيخنا مالـك حلـيّ مـن النـاس = كونك صباح وكـون غيـرك نهابـه
كونك كبير ومنـه الأجنـاب تقتـاس =اليا واجه الطرقي الأخـر حكـى بـه
مثـل نهـار يـوم الأريـاق يبّـاس = من ذاق ضرب ايمانهم ما سعـى بـه
خلي على صيانهـم حمـر الأكيـاس = والبن الأشقر ما اهتنوا فـي شرابـه
ولا يزاعم الدوشان كود انقر الـراس = الله يمّن خـوف مـن لا سعـى بـه
امهارهم في غبـة الكـون غطّـاس = وايمانهـم ترمـي العشـى للذيابـه
لبّاسة الماهـود والـدرع والطـاس = ومصقّلـن تدنـي المنـايـا ذبـابـه
يجلي عن الكبد الصدا سلـة المـاس = يـوم تقطّـع بالرضيمـه ضبـابـه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس = امـراس صيـد مقتفيـتـه ذيـابـه
ما عفّتوهن عنـد زينـات الأجنـاس = وعند البكـار اللـي لهـن انحطابـه
عدونا يصبـر علـى كسـرة البـاس = وصديقنـا يفـتـق زرار الحـرابـه
والذود جعله فدوتن لك عـن البـاس = ياشوق من كن الزهـر فـي لبابـه
قبيلة شمر
هذه القصيدة من أفضل ما قرأت في شعر المدح النبطي و هي في قبيلة شمر ، و إن كانت شمّر في غنىً عن المدح فقد مدحتها أفعال أبناءها في كل ميدان .
و لعلي أهدي هذه القصيدة لكل أبناء شمّر و من جاورهم في حائل و ما جاورها
من يم نجد وشرق مــكه وطـــيبه ** لين الديار اللي جنوب القــــــريات.
جيت بخفوقي شوق ماينحــــكي به **أكبر من حروف الشعر و الكتابات.
شوق ٍ ما هو شوق الحبيب لــحبيبه ** شوق [الطنايا للكرم والجمــــالات].
ولو قالوا ان الدار مــاهي قـريبه ** بقول : يعني ماتهون المسافــــــات ؟.
ما هم بربعي بالليالي الــصعيبه ؟ ** أجل وربي ما حسبت المشقــــات.
[شمر] ليا صك الصليب بصلــيبه ** أهجد يا جن وأنس لاهل الطويــلات.
يرضخ لهم الطيب حشمــه وهيبه ** ويرفع لهم بالعز بيرق ورايــــــــات.
ومن مرهم طرقي بياخــذ ضريبه ** فنجال[اشدا من خضاب الخونـدات].
والموقـــــدة تشهد براس الرقــيبه** ومـن طيبهم ما ينزلون الطمانات.
[والشمري] مــن طيب راسه وطــيبه** به ميزة ٍ عدة حدود المــروات.
لاثارت الفــــــزعات لاتنتـخي بــه ** لانه يثور من[الطنا] دون فزعـات.
الله خلــقــهـــم للـمـــصيبه مــصيبه ** وللنار نــار وللــمعــالي ريـــادات.
وللمــوت مــوت وللهيبه لـــهيــبــه ** وللطيب طيب وللمراجل سيـــادات.
لكــــــن بـهــم حــاجــه ولاهي غريـــبه** يمكن يخون بها الشعــر والعبارات.
اليا بطشوا خلوا المــضــارب عــطيبه ** واليا عطوا ما مدوا الا الجزيــلات.
ما ارفـع مكانتهم بشعــر ٍ اجـيـبـه ** هم يرفعون حروف شعري مقامات.
وآخـر ما اقـول بالشعـر وانتهي بـه ** بحطها بقوسـين واربــع علامــات .
[ الشمري ! عيبه ! وعـيبه ! وعـيبه ! ** اليا ارتكي للح مـل شال الثقيلات ]
قبيلة عتيبه
القصيدة : للشاعر ( كديميس بن صالح العصيمي العتيبي) في مدح قبيلته عتيبه وهي قصيدة رائعةٌ جداً وفيها معاني بديعة ، قال فيها:
سـر يالقلم ننقض كلام المحامين ** لصـارت الدعوه حمايا حمانا
نقـض الحجج لابد له من براهين ** ومعنا شــهادة وفا لادعانا
ومن مدنا بالصـاع نجزاه صاعين ** واللي يعادينا عليـه اعـتدانا
كان الحميدي وازملاه متصـافين ** على الحكي فيما ما تقدم حكانا
تلحـقوا غـارات ناسٍ قديمـين ** واخطوا وحنا من خطاهم خطانا
ودام الشـريعه تاخذ العين بالعين ** حنا ما تقضــي الشريعه قضانا
حـنا بميزان المـعاني ثقيـلـين ** وعلى مماشــــينا بعيدٍ مدانا
هيهات لو حولت عكس الموازين ** قضا القضـا فيما مضـى وانتهانا
انتم رجال(ن) بالمعارك غثيـثين ** لكن ما تلحق اخطـاكم اخطانا
حنا عتـيبه ملحقـين المخليـن ** بعنا بســوق الطايلات وشرانا
قوم(ن) على صولات الايام ضارين ** لو عضنا ناب الدهر ما قــوانا
يهابنا الطـماع لو قلبـه اذهـين ** نبطـش محلات الطمـع لاغزانا
لنا ســلـوم(ن) غاليات المثامين ** سـلومنا محدن حملها ســـوانا
في سلم لوماء الوجه عام وشـهرين ** وابخيلنا مامــون داخل حـمانا
ثلاثـماية يوم تزداد ســــتين ** تنحا المنايا عنه هــيبة لـحانا
ومن حده الموت الحمَـر والديايـين ** تخير الحصـن الحصـين ونصانا
وبالحين نـملى فارغـات الموازيـن ** جيب الصحون ومكرمات الصيانا
للضــيف والجيران والمســتحقين ** إليا من وهـاب العطـايا عطانا
ابيوتنا للـضيف مثل البســــاتين يفرح به الملهوف ليلة ضـوانا
نجود بالماجود بالعســـــر واللين ** وضحك الحجاج وما حلا من نبانا
حنا على حفظ المواجيب حرصــين ** مانعطي الطـرقي قراطــيع مانا
والجار لـه واجـب وحنا وفـيين ** ندعيه للكرامــه ولو مـا دعانا
جيـرانا دايم حشـــام وعزيزيين ** وندرا شـرفهم عن كلام اسفهانا
حنا بوجه الجار دايـم جـديديـن يزيد مع زايد اسنـينه وفـانــا
وان جاء نهار المعمعه واللغا الشــين ** نبيع غلا الروح دون اقصــرانا
وان راح ما نشـدق قفاه بسـكاكين ** نحمي مـجاله عقب عنه انتحانا
وخوينا لو هــو من اللي معاديـن ** يأمن بنا في كل درب مشــانا
ولصرنا مع الخوي بدرب(ن) متخاوين ** نرعى الحقوق ولانخون خـويانا
وحنا منازلنا ورا حضــــن ويمين ** هاذيك ديرتنا فيها نشــــانا
وجينا نبا المرباع عند القحاطـــين ** يوم الزمان بحد ســـيفه حدانا
وقالوا لنا ما تاسـع الدار شــيخين ** ونجد العذيه تحت فيت عصــانا
وتشــاوروا طلقين الآريا الحكيمين ** احد(ن) ومر بالحرب واحد(ن) نهانا
واحـتار من يـختار بين الأمـرّين ** اما الدهر ولا ســــيوف اقبلانا
وتقرر المـحدار بالـخـط والقـين ** نمرن فأولـها يـرفرف لــوانا
وندري ما قـدامنا مــزرعة تـين ** لكن على روس الافاعي وطــانا
زحنا قبايل نجد عن نجد قســـمين ** وجينا بـمثـنات البلاد وبـنانا
عاداتنا نخلي ســـــروج المسنين ** وأول موردت الســهوم أومرانا
حمّاية الســـاقات فالـمقليــن ** باموالهـم يرفون فقر فـقـرانا
وليا جاء الامر بين القـــبيلة حليلين ** حلوا مشـاكلنا وحازوا رضانا
وعبدالـعزيز اللي رفع رايـة الـدين ** اللي ليا خم النشـــيط يتوانا
اللي تخاضــــع له رقاب الفراعين ** من هيبتــه كلٍ يـريد الأمانا
بالســـيف صارعناه وسط الميادين ** وانتم تخامرتوا ســوات السمانا
ماعمرنا نذعن لحكم الســــلاطين ** إلا بيوم(ن) ينتصـــر به حدانا
اخبارنا قد هزت الهند والصــــين ** ولا هـمنا الهيس العور لو هجانا
ولو كان فالاعلام ضـــمن المذيعين ** الباع قاصــر والطويل اللسانا
وقولٍ نقولـه ثابتٍ بالـدواويـــن ** وتاريخ نـجد المعتمد مانسـانا
ايام عرجا قد عطتنا نياشـــــين ** وفي ايام معتق يشـهدون اعتقانا
العفو عند الـمقدره للكريـميــن ** وحـنا ليا منا قـدرنا عفــينا
هذا كلام يفّحم المســـــتحقين ** وعاداتنا نقطع لســـان طّلبانا
قبيلة حرب
قصيدة: ابن خربوش الشمري .. في قبيلة حرب ...
في عام 1365هأ حصل بعض المساجلات الشعرية بين الشاعر محمد الحداري السليمي الحربي والشاعر عبدالرحمن بن معيتق العنزي رحمه الله وكان من عادة الشعراء في السابق اذا ارسل مندوباً الى شخص آخر عليه ان يذكر في قصيدته المنازل التى يمر بها مندوبه ويصف كرم اهلها ، لكن الشاعر عبدالرحمن بن معيتق العنزي وجه قصيدة الي محمد الحداري الحربي ولم يذكر بلدة الشاعر فرج بن خربوش الشمري رحمه الله في جبل سلمى مما اغضبه وجعله يقول قصيدة يعاتب فيها ابن معيتق على تجاهله لبلدة سلمى بلدة ابن خربوش وجماعته من شمر ويمدح قبيلة حرب ويعدد بعض شيوخها ورجالها المشهورين وتروي بعض آبيات هذه القصيدة بروايات مختلفة وفي اعتقادي المتواضع ان هذه الرواية هي اصح الروايات حيث وجدت مكتوبة من قبل حسن بن صالح بن ناقي نقلاً عن الشاعر ابن خربوش عام 1371هـ . يقول الشاعرالكبير/ فرج بن خربوش الشمري رحمه الله
يا راكبًُ(ن) من فوق زين المشاديد
* متحــدر(ن) من روس عالي جـباله
ممشاه من سلمى عطاها الرواعيد
* الاجــنـبي وان جاه يعـطي جماله
من جاه في سلم العرب بالشرف زيد
* ومن جـاه في حــرب(ن) تعــزز لحاله
من راس ابن خربوش ماهيب تقليد
* من دار ذربــين الــلغى والجـــزاله
والنضو ركابه علي كيف ما اريد
* لابــن معيــتــق زاعــجـيــن الرســــاله
يهلي براع النضو قبل التناشيد
* ريـــف الركاب اللي تــوامي حــباله
ويقلط العاني بزين المقاعيد
* ويسيـــح عـــند مــنـــفــــد البــــن بـاله
قل وش علم جيشك مر سلمى مسانيد
* هل اللحـيـسه مكــرمة من عــنا له
ورك(ن) بوجه الهجن لا جن مصاعيد
* قـــدامــــهن الوافــيــن في كل حــــاله
الضيف يعطونه علي كيف ما يريد
* ويــقــعــدونـــــــه بي مـــكان الشــكاله
علي النعي مثل المحوص المواريد
* يحيــون باللي فــاض مع راس جاله
حب اللقيمي ميرهم مع نمى الغيد
* وفــنجال بن مونـــسه مع كــــماله
بدو(ن) تنفد غالي البن تنفيد
* بدلال وارفــــاف(ن) طـــويل ظلاله
ذولا محادير(ن) وذولا مسانيد
* يهلــــون بالرجـــــلي وراع الــزماله
شرقي جبل سلمى قرايا المساعيد
* ملافــــظ الشـريان تـرهم شــــماله
جيشك تعدانا وياخذ تصاديد
* دليــل جـيـــشك فـوته من هــباله
ومثلك يشيم عن كثير الهرابيد
* والا نعــــرف الطيـــبه والفــساله
معزبكم المذكور يا عل ما يفيد
* يا حـــيــف ليـــتك بارز(ن) به لحـاله
على خلاك مسوي(ن) قد ما تريد
* والا سكـــت ودامـــح(ن) له خــــماله
كل العرب فيها ختوش ملابيد
* شخـوص العـرب ما تــــندمر من حـــثاله
حرب(ن) من القبلة الى ادنى تخاديد
* ياما بحــــرب(ن) من رجــال الشــــكاله
وياما بحرب(ن) من كرام صناديد
* وياما بــــهم من مــدركـــين الجــــماله
وياما بهم من مشبعين المراديد
* شيــــوخ(ن) تــنــــفـد مالها دون حـاله
معنا صداقتهم سنين سراميد
* وراع الثــنا ما ينجــــزى بالفــــساله
ابن نحيت ينفد الملح تنفيد
* من كون بقــــعا عــنــدنا له جــــماله
مع شمر(ن) ورد على الموت توريد
* أرخـــى على حـــوض المـــنايا حـــــباله
ويوم المليدا شدد الحرب تشديد
* مرقـــب غــضي(ن) نـــشده وش جـــرى له
ربعه بنى سالم مشوا والجمل قيد
* يوم ابــو ضيف الله بـــراي(ن) عـبا له
وضيف الله شوق اللي نهوده مقاعيد
* رخــيـــص ما باليـــد ثـقـــيــل(ن) بحاله
ألين من الماهود ما به عواقيد
* حــلال قــــالات(ن) تـــلـــولس حــــباله
واخوان حسنا للمجوخ صياييد
* بالسيـــف ردوا عــــند تـالي ثـــقـــاله
في درب ابو جلال تلقى المفاريد
* تـــشدى دروايش(ن) عن الـــدرب عاله
جلال شوق اللي طماحه تصاديد
* مربــوعة حـشـــــو المنـــقــش جماله
ورد لجام السيف بالراس توريد
* بيوم به الخـــفرات تــرمي شــياله
بني علي ربعه على كيف ما يريد
* تــرعى بهم شــقح(ن) على الحــمض مــــاله
واخوان نورة تكرم الضيف وتزيد
* تـــــورثـــوا بـــاس المـــهادي وباله
يرعن بهم الزرفات فيض(ن) وتسنيد
* مع حجرف(ن) سيف(ن) وراي(ن) برى له
وناهس صليب الشور عقب صناديد
* عـقـب شيـــوخ(ن) تفـــرح اللي عـــنى له
وغالب ابن مقحم ذرى كل رعديد
* زبن الحـصان الــلي تـــوطا حـــثاله
إلي تعلوا طايعات المقاويد
* كم من طمـــوح(ن) قـــلـدوها حــباله
اللي قنص بالحر صياد وايفيد
* والـــلي قــنص بالتـــبع عــزى لحاله
وفيحان يثني دون شقح مواليد
* وان ضيــعت عــقــب الضــبابــة عـــياله
وكم سندت خيل المضايين تسنيد
* ومن ذل فـــنجـال الشــرف ما مـــشى له
يا مال طوبى ماجد(ن) عندهن صيد
* وجـحـيـش والعـبـــد المـطرف بـــرى له
كل نخبره بالثنا والتماجيد
* ابن صميعـــر فــــرحة الـلى عـــنا له
من دون ضيفه ورد النفس توريد
* فـــكـــه من الحـــكام وارخـــص حــلاله
عقيد عيرات(ن) تبوج البراريد
* دار العــــدو لازم يـــدوج بــــجاله
نزه الشوارب عن جميع العواقيد
* الله يحـــل الشايـــب اللي غـــدا له
وخلف ابن ناحل مضيفه تقل عيد
* الـلي عـــطى الزمال من حـــر مـــاله
ونافـــل ابن غميض يشريه ويزيد
* راعـــي الخــروف يـربــــحه لا عـنى له
والنعم بالناقي الى جا جويريد
* تـــلــقى الشبــب بــبـيـوتـهم والشـــكاله
نفوسهم للضيف مابه عواقيد
* أهـــل الملــــيحا يوم جــــود عـــقاله
وزيدان ابن مطلق الى جن عراجيد
* ذيــب السمـيـن الـلي تعـــرم حــياله
هدات حر(ن) طالع في جلا الصيد
* صيــده من الجـــزلات ما هي هــــزاله
ليا ما لقى ضان(ن) كرم بالمعاويد
* مخــيــمر ابن مطـــلق صبي الجــزاله
راع الكرم والجود بالفعل وايزيد
* جعــله لجــنات النـــعايم نواله
ورباح ومحمد على كيف ما اريد
* والمـــرجلة مسوا مــثاني حـــباله
والماكر الطيب لربعه مقاصيد
* ومن جـث من خـــو(ن) تبـيـن قــباله
شيوخ حرب والكرام الصناديد
* ذبيت عـــنهم يــوم صارت شــكاله
الطيب ان جيته يزودك تزويد
* والحـنـــظلي ما يـقــبلونه عــياله
قبيلة الظفير
هذي قصيدة في قبيلة الظفير العزيزة
للشاعر / حواس الصميدي الظفيري
يالقرم شب النار واحمس من البـن ** واحمس لنا من بن صنعا عجايـب
ثم دقها في قلـب نجـرن ليـا دن ** حسه جمع غياب وابليـس غايـب
وخلها تفوح بهيلها عقب ماطحـن ** وخلط معه مسمار والكيف طايـب
واليا اركدت سقها على شايب امسن ** وقهوه الرجال بدورهم عقب شايب
فنجال اشقر يقعد الراس وان حـن ** قلب عليه مـن الليالـي غلايـب
في مجلس مافيـه نفـس تواطـن ** قـول النميمـه والنميمـه ذهايـب
واذكر لنـا منهـو فعولـه يعـدن ** سوا لنـا بالمجـد علـم وسبايـب
يوم انه بسيف ورمح ( ن ) مسنن ** شبرم قوي الباس عطب الضرايب
لاثار عج الخيل والخيـل صفـن ** صفت رموش المترفات الحبايـب
يسوق روحـه دون ربعـه ولكـن ** سـوق الريـاح العاتيـه للهبايـب
صاح المصيح اكثر الخيل غـارن ** يقودهن شبرم حصـان الطلايـب
زيزوم حرب وبالحرايب تقل جـن ** والمـا بـدم الييعـاديـه رايــب
عيبه اليا عيبـن انفوسـن وعيبـن ** سمن يصب فوق حيـل صبايـب
عيبه اليا عيبـن انفوسـن وعيبـن ** سيفه على العدوان جر المصايـب
وعقبه خلاوي من المراجل تمكـن ** ليث ولـد ليـث يفـك النشايـب
لا كثرة القالات ما يخلـف الضـن ** يشـدي لنـار تسطليبـه لهـايـب
وردن عطاشى وصدرن حين روين ** حدب السيوف الي بها السم ذايـب
من قابلـه يلعـن نهـاره ويلعـن ** حضن رمابه بين خيـل وركايـب
ومحمد ضـون نجومـه وشعـّن ** نجمة تعلى فوق بيـض السحايـب
ريف الضعيف الـي لياليـه خلـن ** حاله نحيل ودمـع عينـه سكايـب
يعطي ولا يتبـع عطايـاه بالمـن ** يعطي ولا يرجي سوى الله ثايـب
من عقبهم منوه علومـه شهرهـن ** علمه شهر لعـداه قبـل القرايـب
اخوان هو والمجـد مجـده تكـون ** اما وصلـه طيـب ول غصايـب
نوخ ركاب الطيب عنـده وناخـن ** ركاب العقل يومه صغيرن وشايب
وحيلن يقلطهـن ينـدي شحمهـن ** ليث شجـاع حـر ماقيـل هايـب
اكرم من غيوم يصبـن مطرهـن ** واشجع من الضرغام وقت الحرايب
هذاك بنـدر والعـذاري يعجـزن ** مثله يجيبـن ماشطـات الذوايـب
والطيب له خيل ونايـف عسفهـن ** بيدين نايف كل اوبهـن قضايـب
شيـخ مواكيـر الشكالـه رقاهـن ** ما للردي يمـه طريـق وسبايـب
كم من سجين اطلعه عقب مااسجن ** وادعى هله ضحاك عقب النحايـب
هو عزوة نفوسن من الوقت قاسن ** مثل الجبل يرسي بوجـه النوايـب
نايف وله عـادات مثلـه ينوفـن ** حر ينـوف بنايفـات الهضايـب
مـن الكـرم تلقـى يدينـه ينـدن ** ابـو شناتـي والفعايـل رهايـب
يشدي غوم(ن) رودمن ثـم صبـن ** خير على خيـر عزيـز الخبايـب
(واخوان صبحه)والركايب يحنـن ** اهل المغـازي والعلـوم العذايـب
اهل الكرم والطيب ربعي وانا مـن ** (اخوان صبحه)لابتـي والقرايـب **
الي لهم بالحـرب علـم معنـوون ** اهل السيوف الي تقص الصلايـب
(طماح )ربعي بالملاقى لهـم فـن ** (لالولشن)البيض حمـر العصايـب
شالو سيوف وحدرهم خيل شالـن ** اكرام انفوس اطياب وارثةاطيـاب
من قاصر (الطماح)لخيـر عيـن ** ومن ضدهم تكثر بـداره خريـب
بفعالهم شبعـن جـوارح وشبعـن ** ذيابـه بالليـل جـرت قنـايـب
وصلاة ربي عـد ماالمـزن هلـن ** واعـداد ماعيـن تهلـه سكايـب
على الذي للحـق وضـح وبيـن ** على النبي الي بكـوه الصحايـب
* اخوان صبحى ... لقب لقبيلة الجواسم من الظفير .
بني خالد
الشاعر /نهار عبدالله الخالدي
حنا بني خالد كسابة الطيب = تشهد لنا العدوان قبل القرابه
حنا هل الميقاف وقت المواجيب = تاريخنا من عصر دور الصحابه
حنا هل التقدير بين الاجانيب = عند العرب نحضى بقدر ومهابه
حنا ليا هلت دموع الرعابيب = نقدم على الموت الحمر ما نهابه
حنا ليا صارت حقوق ومطاليب = نأخذ ولا نؤخذ نهار الطلابه
حنا ليا عكر لصافي المشاريب = نطفى ضماالعطشان مثل السحابه
حنا ليا هبت سموم اللواهيب = ربيعنا يا بخت منهو حضابه
حنا ليا من كشر أنيابه الذيب = ما نحسب حساب لقنيب الذيابه
حنا حماة الخيل والفطر الشيب = يوم الليال الماضيه ينغزابه
حناالدواء لجروح عطب المضاريب = لا طاح بالميدان ينزف صوابه
حنا مقر الرأي عكف الاشانيب = صغيرنا فالرأي يحسب حسابه
حنا ليا صاح المنادي له انجيب = يفرح ليا سمع المنادي جوابه
حنا منازلنا بعال المراقيب = أمن الحساء لحدود تدمر وطابه
حنا لضيف الجار عز ومعازيب = انجود بالماجود حزت غيابه
حنا سيوف الحق بين الاصاحيب = تزداد فينا بالشدايد صلابه
حنا وهبنا عالم السر والغيب = شجاعةٍ ما هي مع كل لابه
والنعم فى كل القبائل عن العيب = افعالهم بالمجد حافل كتابه
اقولها من دون شكه ولا ريب = شاعر وامجد لابتي بالنيابه
بني رشيد
كما وجدت في قوقل , القصيدة الشهيرة ( حنا طنايا عبس ) ( مدحي لربعي مــايذم الاكاريم ) في القبيلة الشهيرة : بني رشيد , للشاعر ( مساعد الرشيدي) :
ادخل على الله واسلم الامر تســليم...... واستغفرة واستذكرة واستميحة
وضح النوايا والمساري مــجاهيم ......... والحلم غالي واليالي شحيحة
سادت مفاهيم وبادت مــــفاهيم ........ ويح الزمن يابنت الاجواد ويحة
خلي علوم أمسيسن المــــرازيم ....... واخذي علوم مصمصمين القريحة
حنا طنايا عبس يامــــذير الريم ......... حــنا مقابيس الوغى يامليحة
حنا سلايل قاسم الخيــــل ودليم ......... وزعتنا يوم الــمكايد رجيحة
بدو حفايا مانصفتنا المـــــقاسيم ......... وبصدورنا عز تطـارخ فحيحة
نرعى رفيق البرق في ســاقة الغيم .......... ومن يستبيح حـدودنا مانبيحة
ولاياترع في هرجتة دفـــش وبهيم ........ خطو الهبود اللي تكابر فطيحة
عن ساقط الهرجة نطق المـــلاطيم .........ومن طاح فيها مارحمنا مطيحة
نكبر عن الطفسة ونـجزع من الضيم ....... ونموت ما ناطا شليل الفضيحة
نزوم زومات الرجال المـحـــاشيم ......... ونـهد هدات النمور الجريحة
ربع على در المنايا مــــــفاطيم ........ من هازنا زاغت عجوزة تصيحة
اليا تغشلينا عــــــسير الشغاميم ........ لومك على اللي مايبرهن مديحة
وان لولشن مــــحشمات الملاثيم ....... والموت حثرب بالحناجر ضبيحة
جينا من اقصانا ســــحايب مراديم ........ كل يذكي حروتة عن نطيحة
يازين دح قفوشــــــنا لة ترانيم ........ والعج واقف والفعايل صريحة
كان المنايا سوقها مابعـــــد سيم ........ والخوف برك بالقلوب الكسيحة
حنا زباينها على المــــــلازيم ......... علما يقرية النصيح لنصيحة
واللي بنى بيتة نبيـــــة ابراهيم ......... انا طريق المستميت لضريحة
بني رشيد ان عتم الـجو الجو تعتيم........ ماللردى فينا ملامح وليحة
أجسر من الرعاد واكـرم من الديم ...... سمر الجباة اهل الوجية الفليحة
خوينا نقرية عزة وتـــــحشيم......... دخيلنا دونة عن الموت صيحة
يابنت مـــاحنا فقارا مـــعاديم.......... لوماسكنّا القصور الفسيحة
تجار لوحاشت يدينا مـــــلاليم.......... ومن الغناة قلوبنا مستريحة
مانستضيق ليالفونا معـــــازيم........ لضيف لونذبح حدينا ذبيحة
دايم ايدينا للعطايا مــــــواليم........ لي خانت الفزعة وجية كليحة
طال القريض ومقبل الـود ومقيم.......... والبال عـيا طارقة لايريحة
اقولها وابصم على القول تبـصيم.........والعلم بين زايفة من صحيحة
ماهو قصور بالحرار الصماصيم.......... كل بدرب العز قد هب ريحة
مدحي لربعي مــايذم الاكاريم ........... ولايستشك الا خبيث الشريحة
والحق واضح لرجـال المفاهيم ........ والحقد يخرث بالنفوس القبيحة
بني تميم
هذه القصيدة كتبها الشاعر ناصر المجماج عندما دعاه الشيخ علي بن سعد آل عبدالله وأخوه زيد
على حفل العشاء الذي أقامته أسرة آل عبدالله في حوطة بني تميم
بمناسبة اجتماع قبيلة بني تميم من المملكة العربية السعودية ودولة قطر ودولة الكويت ودولة عمان
سلام الله سلام الله على ربعـي هـل الطـولات = تميم المجد أب وجـد مـن آدم إلـى الساعـه
هل العزة؛هل الشيمة؛هل الفزعة؛هـل النخـوات = هل السيف الذي له روس كل القـوم خضاعـه
هل الهقوات بالهـدات؛ والصمـلات باللقـوات = بيومٍ به تشيب الـروس والشجعـان مرتاعـه
هل الطيبة ؛ هل الهيبة ؛هل الكرمات؛ والجزلات = وعلم الطيب عنهم منتشر مـن بيـن سِمِّاعـه
كرام الناس وقت الشرك للإسـلام خيـر دعـاة = شف سيرهم بكتـب الديـن والتاريـخ لماعـه
وهم ذروة سنام المجد ؛ بحاضرنا ؛ ووقتٍ فات = وهم شمسٍ على الدنيا تنير وياضـي إشعاعـه
وأخص إِبْها أهل حوطة تميم ؛ أخصهم بالـذات = وراني ما أفتخر وأفخر بنـاسٍ هـذي أطباعـه
أبا أمدحهم ؛ وأنا بمدحي : معي قاطع دليل إثبات = على إن نفوسهم للطيـب والطـولات طماعـه
وعلى إن الدين منهجهم وهم للدين خيـر هـداة=لغيـر الديـن والإسـلام مايمشـون بالطاعـه
ألا يالله تعز الحـي وتعطـر ثـرى مـن مـات=وتجعل جنة الفردوس عقـب المـوت جماعـه
وسلام الله على ربعي تميمٍ هـم هـل الطـولات=يفاخر فيهـم التاريـخ مـن آدم إلـى الساعـه